تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مشكل اعراب القرآن — صفحة 612

مساهمون:

ص٦١٢

مشكل إعراب سورة « الجاثية »

2016 - قوله تعالى :
آياتٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ
- 4 - و
آياتٌ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ
- 5 - من قرأ [ « آيات » ] في الموضعين بكسر « 1 » التاء ، عطفه على لفظ اسم
« إِنَّ »
في قوله تعالى :
إِنَّ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ لَآياتٍ
- 3 - ، وتقدّر حذف « في » من قوله تعالى :
وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ
، أي : وفي اختلاف الليل والنهار . فتحذف « في » لتقدّم ذكرها في قوله :
إِنَّ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ
، وفي قوله :
وَفِي
« 2 »
خَلْقِكُمْ
، فلمّا تقدّمت مرّتين حذفها مع الثالث لتقدّم ذكرها ؛ فبهذا يصح النصب في
« آياتٌ »
الآخرة ، وإن لم تقدّر هذا الحذف كنت قد عطفت على عاملين مختلفين ، وذلك لا يجوز عند البصريين ، والعاملان هما : « إنّ » الناصبة ، و « في » الخافضة ، فتعطف بالواو على عاملين مختلفي الإعراب ؛ ناصب وخافض . فإذا قدّرت حذف « في » لتقدّم ذكرها ، لم يبق إلا أن تعطف على عامل واحد ، وذلك حسن . وقد جعله بعض الكوفيين من باب العطف على عاملين ، ولم يقدّر حذف « في » ، وذلك بعيد . وعلى تقدير الحذف من مثل هذه الآية أنشد سيبويه « 3 » :
هامش
( 1 ) قرأ بكسر التاء حمزة والكسائي ويعقوب ، وقرأ الباقون بالرفع . النشر 2 / 355 ؛ 356 ؛ والتيسير ص 198 . ( 2 ) في الأصل : « إن في » وهو تحريف . ( 3 ) البيت لأبي داود الإيادي ، وهو من شواهد سيبويه 1 / 33 ؛ وفي أمالي ابن -