1999 - وقوله تعالى :
وَأَنْ لا تَعْلُوا
- 19 -
« أَنْ »
عطف على
« أَنْ »
الأولى ، في موضع نصب .
2000 - قوله تعالى :
أَنْ تَرْجُمُونِ
- 20 -
« أَنْ »
في موضع نصب على حذف الجار ، أي من أن ترجمون ، أي تشتمون « 1 » .
2001 - قوله تعالى :
فَدَعا رَبَّهُ أَنَّ هؤُلاءِ
- 22 -
« أَنَّ »
في موضع نصب ب « دعا » . ومن كسر « 2 » فعلى إضمار القول ، أي : فقال إنّ هؤلاء .
2002 - وقوله تعالى :
وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْواً
- 24 -
« رَهْواً »
في موضع الحال ، أي ساكنا ؛ طريقا اتركه كذلك حتى يحصلوا فيه ، ولا ينفروا عنه ، يقال : عيش راه ، أي ساكن [ وادع ] . وقيل : الرّهو : المتفرّق ، أي اتركه على حاله متفرقا طريقا طريقا ، [ حتى يحصلوا فيه ] ، [ وهي اثنا عشر طريقا لاثني عشر سبطا ، أولاد يعقوب النبي عليه السّلام ] « 3 » .
2003 - قوله تعالى :
كَمْ تَرَكُوا
- 25 -
« كَمْ »
في موضع نصب ب
« تَرَكُوا »
، [ أي كثيرا تركوا ] « 4 » .
2004 - قوله تعالى :
كَذلِكَ وَأَوْرَثْناها
- 28 - الكاف في موضع رفع خبر ابتداء مضمر تقديره : الأمر كذلك . وقيل : هي في موضع نصب على تقدير : نفعل فعلا كذلك بمن نريد هلاكه .
2005 - قوله تعالى :
إِنْ هِيَ إِلَّا مَوْتَتُنَا الْأُولى
- 35 - رفعت
« مَوْتَتُنَا »
على خبر « ما » ؛ لأنّ
« إِنْ »
بمعنى « ما » ، فالتقدير : ما هي إلّا موتتنا [ الأولى ] .
2006 - قوله تعالى :
وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ
- 37 -
« الَّذِينَ »
في موضع
هامش
( 1 ) في الأصل : « أن في موضع نصب ب « عذت بربي » .
( 2 ) الكسر قراءة ابن أبي إسحاق وعيسى والحسن في رواية ، وزيد بن علي . البحر المحيط 8 / 35 .
( 3 ) زيادة في الأصل .
( 4 ) زيادة في الأصل .