مشكل إعراب سورة « الشورى » « 1 »
1954 - قوله تعالى :
كَذلِكَ يُوحِي إِلَيْكَ
- 3 - الكاف من
« كَذلِكَ »
في موضع نصب نعت لمصدر محذوف تقديره : وحيا مثل ذلك يوحي اللّه إليك ، [ والتقدير فيه التأخير بعد
« يُوحِي »
] ، واسم « 2 » اللّه تعالى فاعل . ومن قرأ « 3 » « يوحى » على ما لم يسمّ فاعله ، فالاسم مرفوع بالابتداء ، أو على إضمار مبتدأ ، أو بإضمار فعل ، كأنّه قال : يوحيه اللّه ، أو اللّه يوحيه ، أو هو اللّه . ويجوز أن يكون
الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
خبرين عن
« اللَّهُ »
جلّ ذكره ، ويجوز أن يكونا نعتين ، و
لَهُ ما فِي السَّماواتِ
الخبر .
1955 - قوله تعالى :
فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ
- 7 - ابتداء وخبر ، وكذلك :
فَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ .
وأجاز الكسائي والفراء « 4 » النصب في
« فَرِيقٌ »
في الكلام على معنى : وتنذر فريقا في الجنّة وفريقا في السعير يوم الجمع .
1956 - قوله تعالى :
فاطِرُ السَّماواتِ
- 11 - هو نعت للّه جلّ ذكره ،
هامش
( 1 ) في ( ح ، ظ ) :« حم عسق »وفي ( ق ، د ، ك )« عسق ».
( 2 ) في الأصل : « واسم الفاعل هو اسم اللّه » .
( 3 ) وهي قراءة ابن محيصن وابن كثير ومجاهد ، وقرأ الباقون : « يوحي إليك » بكسر الحاء . تفسير القرطبي 16 / 3 ؛ وانظر : الكشف 2 / 250 .
( 4 ) معاني القرآن 3 / 22 .