وما بعده خبر ، ومعناه عند سيبويه : ذلك بيننا .
1657 - قوله تعالى :
أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ
- 28 - نصبت « أيا » ب « قضيت » و « ما » زائدة للتوكيد ، وخفضت
« الْأَجَلَيْنِ »
[ بإضافة « أي » إليهما . وقال ابن كيسان : « ما » في موضع خفض بإضافة « أيّ » إليها ، وهي نكرة ، و
« الْأَجَلَيْنِ »
بدل من « ما » ، كذلك قال في قوله :
فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ
« 1 » أن « رحمة » بدل من « ما » ، وكان يتلطّف ] « 2 » في ألّا يجعل شيئا زائدا في القرآن ، ويخرج له وجها يخرجه من الزيادة .
1658 - قوله تعالى :
أَنْ يا مُوسى
- 30 -
« أَنْ »
في موضع نصب بحذف حرف جر محذوف ، أي بأن يا موسى .
وَأَنْ أَلْقِ عَصاكَ
- 31 - معطوف عليها « 3 » .
1659 - قوله تعالى :
وَلَّى مُدْبِراً
- 31 -
« مُدْبِراً »
نصب على الحال .
وكذلك موضع قوله :
وَلَمْ يُعَقِّبْ
موضع نصب على الحال [ أيضا ] .
1660 - قوله تعالى :
مِنَ الرَّهْبِ
- 32 - « من » متعلّقة ب « ولّى » ، أي ولّى مدبرا من الرهب .
1661 - قوله تعالى :
فَذانِكَ
- 32 - [ هو ] تثنية « ذا » المرفوع ، وهو رفع بالابتداء ، وألف « ذا » مع التثنية محذوفة ؛ لدخول ألف التثنية عليها . ومن قرأه « 4 » بتشديد النون فإنه جعل التشديد عوضا من [ ذهاب ] الألف المحذوفة من « ذا » .
هامش
( 1 ) سورة آل عمران : الآية 159 .
( 2 ) في الأصل : بإضافتك ( أيا ) إليهما ، وهي نكرة ، و( الْأَجَلَيْنِ )بدل من ( ما ) ، كذلك قال في قوله تعالى :فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ .وقال ابن السكيت : ( ما ) في موضع خفض بإضافة ( أي ) إليها . وكذلك( فَبِما رَحْمَةٍ )، و( رَحْمَةٍ )بدل من ( ما ) . وكذلك( الْأَجَلَيْنِ )بدل من ( ما ) في قوله ؛ وكان مذهبه أن يتلطف » . وهي عبارة مغلوطة صححت من النسخ الأخرى ، ومن تفسير القرطبي 13 / 279 الذي ذكر العبارة بتمامها .
( 3 ) في الأصل : « وألقي معطوف عليها » .
( 4 ) وهي قراءة ابن كثير وأبي عمرو ورويس ، وقرأ الباقون بتخفيف النون . التيسير ص 171 ؛ والإتحاف ص 342 .