المذلّلة ذات الطاقة على حمل الأثقال ، وفرشا : وهي الصغار « 1 » .
867 - قوله تعالى :
ثَمانِيَةَ أَزْواجٍ
- 143 - قال الكسائيّ : نصب
« ثَمانِيَةَ »
بإضمار فعل تقديره : أنشأ ثمانية . وقال الأخفش « 2 » : هو بدل من « حمولة وفرش » . وقال علي بن سليمان « 3 » : هو نصب بفعل مضمر تقديره : كلوا لحم ثمانية أزواج ، فحذف الفعل والمضاف [ وهو اللحم ] « 4 » وأقام المضاف إليه ، وهو « الثمانية » مقام المضاف وهو « لحم » . وقيل : هو منصوب على البدل من « ما » في قوله
كُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ
- 142 - على موضع « ما » إذا حذفت « من » « 5 » .
868 - قوله تعالى :
آلذَّكَرَيْنِ
- 143 - نصب ب
« حَرَّمَ »
، و
أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ
عطف على
« آلذَّكَرَيْنِ »
، و « ما » عطف أيضا عليه في قوله تعالى :
أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحامُ الْأُنْثَيَيْنِ .
869 - وقرأ أبو جعفر :
عَلى طاعِمٍ يَطْعَمُهُ
« 6 » - 145 - بتشديد الطاء ، وكسر العين وتخفيفها ، وأصله : يطتعمه « 7 » ، على وزن « يفتعله » ، ثم أبدل من التاء طاء ، وأدغم فيها الطاء الأولى .
870 - قوله تعالى :
إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً
- 145 - من قرأ بالياء « 8 » ، ونصب
« مَيْتَةً »
أضمر في « كان » مذكرا وهو اسمها ، تقديره : إلا أن يكون
هامش
( 1 ) انظر : تفسير القرطبي 7 / 111 .
( 2 ) معاني القرآن ، ص 289 .
( 3 ) وهو الأخفش الأصغر .
( 4 ) زيادة في هامش الأصل .
( 5 ) البيان 1 / 345 ؛ والعكبري 1 / 152 ؛ وتفسير القرطبي 7 / 113 .
( 6 ) في المصحفيَطْعَمُهُبغير تشديد ، وقد نسبت قراءة التشديد إلى علي بن أبي طالب . تفسير القرطبي 7 / 123 .
( 7 ) في ( ظ ) : « يتطعمه » ، وكذا هو في العكبري ، وتفسير القرطبي .
( 8 ) وهي قراءة نافع ، وأبي عمرو ، وعاصم ، والكسائي ، ويعقوب ، وخلف . النشر 2 / 257 ؛ والإتحاف ص 219 .