منفصلة من « لا » إن أدغمتها في اللام بغنّة ، فإن أدغمتها بغير غنّة كتبتها متصلة ؛ هذا قول الملهم [ صاحب الأخفش ] « 1 » . وقال غيره : بل تكتب منفصلة على كل حال . وقيل : إن قدّرتها مخففة من الثقيلة كتبتها منفصلة ؛ [ لأن معها مضمرا يفصلها في النيّة مما بعدها ] « 2 » ، وإن قدّرتها الناصبة للفعل كتبتها متصلة [ ؛ إذ ليس بعدها مضمر مقدر ] .
480 - قوله تعالى :
لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ
- 188 - من قرأه بالياء جعل الفعل غير متعد ، و
« الَّذِينَ يَفْرَحُونَ »
فاعلون . ومن قرأ « فلا يحسبنّهم » بالياء جعله بدلا من : « لا يحسبنّ الذين يفرحون » على قراءة من قرأ بالياء .
والفاء في « فلا » زائدة ، فلم تمنع من البدل ، ولما تعدّى « فلا يحسبنهم » إلى مفعولين استغنى بذلك عن تعدي : « لا يحسبنّ الذين يفرحون » ؛ لأن الثاني بدل منه . فوجه القراءة لمن قرأ « لا يحسبنّ الذين يفرحون » بالياء ، أن يقرأ : « فلا يحسبنّهم » بالياء أيضا ، ليكون بدلا من الأول ، فيستغني بتعدّيه عن تعدي الأول . فأما من قرأ الأول بالياء ، والثاني بالتاء ، فلا يحسن فيه البدل ؛ لاختلاف فاعليهما ، ولكن يكون مفعولا الأول حذفا ؛ لدلالة مفعولي الثاني عليهما . فأمّا من قرأ
« لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ »
بالتاء - وهم الكوفيون « 3 » - فإنهم أضافوا الفعل إلى المخاطب ،
هامش
( 1 ) زيادة في الأصل . والأخفش : هو هارون بن موسى بن شريك التغلبي ، أبو عبد اللّه ، المفسر النحوي ، شيخ القراء بدمشق ، يعرف بالأخفش الدمشقي ، توفي سنة 292 ه . ( معجم الأدباء 19 / 263 ؛ إنباه الرواة 3 / 361 ؛ طبقات القراء 2 / 347 ؛ طبقات المفسرين 2 / 347 ) .
وصاحبه أبو الحسن بن الأخرم ، وهو محمد بن النّضر ، الرّبعي الدمشقي . كانت له حلقة عظيمة بجامع دمشق ، يقرءون عليه من بعد الفجر إلى الظهر ، توفي سنة 341 ه . ( سير أعلام النبلاء 5 / 564 ؛ معرفة القراء الكبار 1 / 234 ؛ شذرات الذهب 2 / 361 ) .
( 2 ) زيادة في ( ظ ، ق ) .
( 3 ) قرأ بالتاء عاصم ، وحمزة ، والكسائي ، ويعقوب ، وخلف ، وقرأ الباقون بالياء .
النشر 2 / 238 ، والإتحاف ص 183 .