تكذيبه وذمّه وتقريعه . « 1 »
9 -
وَشَفَتَيْنِ :
شفو « 2 » فم الحيوان ، تصغيرها : شفيهة ، وجمعها : شفاه ، كأنّها في الأصل شفهة ، ومنها المشافهة بالكلام . « 3 »
8 -
النَّجْدَيْنِ :
الطريقين ، والنّجد ما ارتفع من الأرض . « 4 » وعن ابن عبّاس :
النَّجْدَيْنِ :
الثّديين . « 5 » وعن عبد اللّه بن مسعود : الخير والشّرّ . « 6 » وهو رواية أبي صالح عن ابن عبّاس . « 7 »
11 -
فَلَا اقْتَحَمَ :
دعاء . « 8 » وقيل : نفي فعل ماض « 9 » معناه : فلم تقتحم . « 10 »
14 -
مَسْغَبَةٍ :
مجاعة . « 11 »
15 -
مَقْرَبَةٍ :
قرابة . « 12 »
16 -
مَتْرَبَةٍ :
خلوّ يد من الخير ، من قولهم : تربت يداه . « 13 »
هامش
( 1 ) ينظر : المحرر الوجيز 15 / 456 - 457 .
( 2 ) الأصول المخطوطة : شفوا .
( 3 ) ينظر : تهذيب اللغة 2 / 1901 ، ولسان العرب 13 / 506 .
( 4 ) ينظر : تهذيب اللغة 4 / 3514 .
( 5 ) تفسير الطبري 12 / 592 ، تفسير ابن أبي حاتم ( 19323 ) ، والدر المنثور 8 / 478 .
( 6 ) تفسير الطبري 12 / 590 ، والمعجم الكبير للطبراني ( 9097 ) ، والمستدرك 2 / 570 .
( 7 ) ينظر : تفسير الطبري 12 / 591 ، وابن أبي حاتم ( 19321 ) .
( 8 ) المحرر الوجيز 15 / 460 ، والتسهيل لعلوم التنزيل 4 / 200 .
( 9 ) الأصل : ماضي ، وأ : ما مضى .
( 10 ) ينظر : التفسير الكبير 11 / 168 ، والمحرر الوجيز 15 / 460 ، وتفسير الخازن 4 / 430 ، واللباب في علوم الكتاب 20 / 346 - 347 .
( 11 ) معاني القرآن للفراء 3 / 265 ، وتفسير ابن أبي حاتم ( 19329 ) عن ابن عباس ، والعمدة في غريب القرآن 347 .
( 12 ) تفسير ابن أبي حاتم ( 19331 ) عن ابن عباس ، وغريب القرآن للسجستاني 430 ، وتهذيب اللغة 4 / 3514 ، وتفسير أبي السعود 9 / 162 .
( 13 ) ينظر : تهذيب اللغة 1 / 431 ، وغريب الحديث لابن سلام 2 / 93 وقال ابن سلام : « قوله تربت يداك ، فإن أصله أنه يقال للرجل إذا قلّ ماله قد ترب ، أي : افتقر حتى لصق بالتراب » .