نصيبها . « 1 » وعن جابر بن عبد اللّه : ليس للمتوفّى عنها زوجها نفقة ، حسبها الميراث . « 2 »
تَعاسَرْتُمْ :
تضايقتم في نفقة الرّضاع ، وهو أن لا ترضى الوالدة بنفقة ترضى بها مثلها . « 3 »
10 و 11 -
قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْراً ( 10 ) رَسُولًا :
قال الحسن البصريّ : الذّكر هو الرّسول . « 4 » مصدر بمعنى الاسم ، أي : ذاكرا أو مذكرا .
11 -
رَسُولًا :
نصب على البدل ، « 5 » ويحتمل : بفعل مضمر ، أي : أنزلنا ذكرا وأرسلنا رسولا ، « 6 » سقط الواو ؛ لأنّه رأس آية .
12 -
وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ :
أي : خلق من الأرض مثلهنّ « 7 » ، والمماثلة في الكمّيّة . « 8 » وقيل : في الطبيعة . وقيل : في كون بعضهن فوق بعض . « 9 » وقيل : في كون بعضهنّ منفصلا عن بعض بالهواء المتخلّل بينهنّ . وقيل : بالتدوير . وقيل : بالتسطيح . وقيل : في كون كلّ جنس منهنّ محلّا للحيوان ، وللأمر والنّهي . « 10 » وعن ابن عباس قال : مثل السّماوات والأرضين ، وبما وراءهن من الهواء حيث لا سماء ولا أرض إلا كمثل فسطاط ضربته بصحراء من الأرض .
وعن مجاهد ، عن ابن عبّاس في قوله :
خَلَقَ سَبْعَ سَماواتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ
قال : لو أخبرتكم تفسيرها لكفرتم ، وكفركم تكذيبكم . « 11 »
هامش
( 1 ) ينظر : مصنف ابن أبي شيبة 4 / 166 ، ومختصر اختلاف العلماء 2 / 401 ، والمحلى 10 / 289 .
( 2 ) مسند الشافعي 300 ، ومصنف عبد الرزاق 7 / 37 ، وسنن البيهقي الكبرى 7 / 430 .
( 3 ) ينظر : تفسير السمعاني 5 / 466 ، وأحكام القرآن للجصاص 5 / 361 ، المحرر الوجيز 14 / 502 .
( 4 ) ينظر : البحر المحيط عن الحسن بن الفضل .
( 5 ) ينظر : إعراب القرآن للنحاس 4 / 456 ، وكشف المشكلات وإيضاح المعضلات 2 / 370 .
( 6 ) ينظر : إعراب القرآن للنحاس 4 / 456 ، والكشاف 4 / 564 ، وكشف المشكلات وإيضاح المعضلات 2 / 370 .
( 7 ) ( أي : خلق من الأرض مثلهن ) ، ساقط من أ .
( 8 ) ينظر : زاد المسير 8 / 76 ، وتفسير القرطبي 1 / 258 ورجحه ، والدر المصون 6 / 333 .
( 9 ) ينظر : تفسير السمعاني 5 / 468 عن ابن عباس ، والقرطبي 18 / 175 - 176 .
( 10 ) ينظر : تفسير الطبري 12 / 145 ، والدر المنثور 8 / 196 عن قتادة .
( 11 ) تفسير مقاتل بن سليمان 3 / 375 ، وتفسير الطبري 12 / 145 ، والدر المنثور 8 / 197 .