ينفضّوا من حوله ، يعني : الأعراب ، فكانوا « 1 » يحضرون عند النّبيّ عليه السّلام عند الطّعام ، قال عبد اللّه : إذا انفضّوا من عند محمد ، فأتوا محمدا بالطعام ليأكله هو وأصحابه ، ثمّ قال لأصحابه :
لئن رجعتم إلى المدينة فليخرج الأعزّ منكم الأذلّ ، قال زيد : وأنا أردف رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، قال :
فسمعت عبد اللّه ، فأخبرت عمّي ، فانطلق ، فأخبر رسول اللّه عليه السّلام ، فحلف وجحد ، قال :
فصدّقه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وكذّبني ، قال : فجاء عمّي إليّ فقال : ما أردت ( 309 ظ ) إلا مقت « 2 » رسول اللّه وكذّبك المسلمون ، قال : فوقع عليّ من أقوالهم ما لم يقع على أحد قال : فبينما أنا مع النّبي عليه السّلام في سفر قد خفقت رأسي من الهمّ إذا أتى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فعرّك أدني ، ثمّ ضحك في وجهي ، فما كان يسرّني أنّ لي بها الخلد في الدّنيا ، ثمّ إنّ أبا بكر لحقني فقال : ما قال لك رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، قلت : ما قال شيئا إلا أنّه عرّك أدني وضحك في وجهي ، فقال : أبشر ، ثمّ لحق عمر ، فقلت له مثل قولي لأبي بكر ، فلمّا أصبحنا قرأ النّبيّ عليه السّلام سورة المنافقين . « 3 »
وعن أبي هارون المدنيّ قال : قال عبد اللّه بن عبد اللّه بن أبي سلول لأبيه : واللّه لا تدخل المدينة حتى تقول : رسول اللّه الأعزّ ، وأنا الأذلّ ، قال : وجاء النّبيّ عليه السّلام فقال : إنّه بلغني أنّك تريد أن تقتل أبي ، والذي بعثك بالحقّ ما تأملت في وجهه قطّ هيبة له ، ولئن شئت أن آتيك برأسه لآتينّك به ، فإنّي أكره أرى قاتل أبي ، فتركه النّبيّ عليه السّلام . « 4 »
9 -
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا :
فصل آخر ، اتّصالها من حيث سبق ذكر النّفقة ، وفحوى الخطاب : أنّ المراد بالصالحين المتصدّقون أو الصّدّيقون أو المصدّقون « 5 » .
10 - وعن الضّحّاك ، عن ابن عبّاس قال : من أخذ يموت ولم يحجّ ، ولم يؤدّ زكاة ماله ممّن وجب عليه الحجّ إلا سأل الرّجعة ، فقالوا : يا أبا عبّاس ، ما نزال نسمع منك الشّيء لا نذر ما هو ، قال : ما هو ؟ قال : فأنا أقرأه عليكم قرآنا ، فقرأ عليهم :
وَأَنْفِقُوا مِنْ ما رَزَقْناكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْ لا أَخَّرْتَنِي
قال : أحجّ . « 6 »
هامش
( 1 ) ع : فكانوا الأعراب .
( 2 ) الأصل وك وع : مقتك .
( 3 ) أخرجه الترمذي في السنن ( 3313 ) ، والطبراني في الكبير ( 5041 ) ، وابن عساكر في تاريخ دمشق 19 / 270 - 271 .
وقال الترمذي : حديث حسن صحيح .
( 4 ) أخرجه الحميدي في المسند 2 / 520 .
( 5 ) أ : المتصدقون .
( 6 ) الكبائر للذهبي 39 ، والزواجر 1 / 390 .