محمدا إذا قال شيئا لم يكذب ، فخفت أن ينزل بكم العذاب . « 1 »
9 - وعن عكرمة ، عن « 2 » ابن عبّاس في قوله :
أَ إِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ
قال : خلق الأرض يوم الأحد ويوم الاثنين ، وجعل فيها رواسي ، وقدّر فيها أقواتها في أربعة أيّام ، قال : شقّ الأنهار ، وغرس الأشجار ، ووضع الجبال ، وجعل فيها المنافع يوم الثلاثاء ، ويوم الأربعاء قدّر الأقوات
ثُمَّ اسْتَوى إِلَى السَّماءِ وَهِيَ دُخانٌ فَقالَ لَها وَلِلْأَرْضِ ائْتِيا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قالَتا أَتَيْنا طائِعِينَ فَقَضاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ فِي يَوْمَيْنِ
[ فصلت : 12 - 13 ] :
يوم الخميس ويوم الجمعة ، فمن شاء سألك في كم خلقت السماوات والأرض ؟ فقل : في ستة أيّام .
8 -
غَيْرُ مَمْنُونٍ :
مقطوع ، « 3 » من قولهم : حبل متين ، أو منقوص « 4 » من قوله :
رَيْبَ الْمَنُونِ
[ الطور : 30 ] ، أو منغص « 5 » بتذكره وبعده « 6 » من قوله :
وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّها عَلَيَّ
[ الشعراء : 22 ] .
16 -
نَحِساتٍ :
ضدّ سعود . « 7 »
17 -
فَهَدَيْناهُمْ :
أراد هداية الدّلالة والتّمكين ، دون الإرشاد ، وخلق الاهتداء « 8 » كقوله :
وَهَدَيْناهُ النَّجْدَيْنِ
[ البلد : 10 ] . « 9 »
22 - وعن ابن مسعود وقال : اختصم عند البيت ثلاث : قريشيان وثقفيّ ، أو ثقفيان وقريشيّ قليل فقه قلوبهم ، وكثير شحم بطونهم ، وقال أحدهم : أترون اللّه يسمع ما نقول ؟ فقال آخر : يسمع إن جهرنا ، ولا يسمع إن أخفينا ، وقال الآخر : إن كان يسمع إذا جهرنا ، فهو يسمع إن أخفينا « 10 » ، فأنزل اللّه :
وَما كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ
الآية . « 11 »
هامش
( 1 ) أخرجه ابن معين في التاريخ 3 / 54 ، والبيهقي في الدلائل 1 / 203 ، وابن عساكر في تاريخ دمشق 38 / 242 .
( 2 ) ع : في ، وفي أ : بن ، وهو خطأ .
( 3 ) ياقوتة الصراط 453 ، والتبيان في إعراب القرآن 2 / 330 ، والقاموس المحيط 1 / 1594 .
( 4 ) غريب الحديث للهروي 1 / 92 ، وإيجاز البيان عن معاني القرآن 2 / 727 ، ووضح البرهان في مشكلات القرآن 2 / 265 .
( 5 ) ( منقوص . . . أو منغص ) ، ساقط من ع .
( 6 ) ينظر : التبيان في أقسام القرآن 31 .
( 7 ) ينظر : الكشاف 4 / 199 ، والتفسير الكبير 9 / 553 ، والبحر المحيط 9 / 297 عن ابن عباس وغيره .
( 8 ) ع : الهدا .
( 9 ) ينظر : معاني القرآن للفراء 3 / 15 ، وتفسير غريب القرآن 388 ، والتفسير الكبير 9 / 554 .
( 10 ) ( وقال الآخر : إن . . . يسمع إن أخفينا ) ، ساقط من ع .
( 11 ) أخرجه البخاري في الصحيح ( 4816 ) ، ومسلم في الصحيح ( 2775 ) ، والترمذي في السنن ( 3248 ) .