عن أبي سعيد الخدريّ : أنّ رسول اللّه عليه السّلام أنّه سجد في ص . « 1 » وعن مجاهد قال :
قلت لابن عباس : السجدة في ص من أين أخذت ؟ فتلا عليّ هؤلاء الآيات من الأنعام :
وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ داوُدَ وَسُلَيْمانَ
[ الأنعام : 84 ] إلى قوله :
فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ
[ الأنعام : 90 ] ، فقال :
كان داود عليه السّلام ممّن أمر نبيكم أن يقتدي به . « 2 » وعن ابن عباس قال أتى « 3 » رجل إلى النّبيّ عليه السّلام قال : يا رسول اللّه ، إنّي رأيت اللّيلة ، وأنا نائم ، كأنّي أصلّي خلف شجرة ، فسجدت فسجدت الشجرة لسجودي ، فسمعتها وهي تقول : اللّهم اكتب لي بها عندك أجرا ، وضع عني بها وزرا ، واجعلها لي عندك دخرا ، وتقبّلها منّي كما تقبّلتها « 4 » من عبدك داود . « 5 » وعن الكلبيّ : أنّه بلغه عن عبد الرحمن بن سابط قال : بلغني أنّ داود عليه السّلام يبعث يوم القيامة من قبره ( 284 و ) وهو ينتفض انتفاض العصفور شفقا « 6 » من خطيئته ، فلا يزال كذلك حتى يدنيه ربّه فيمسّ بعض جوانبه ، فيطمئنّ . تعالى اللّه عن المسيس الذي نعرفه ، ولكنّه يظهر سلطانه على ما شاء اللّه ممّن شاء .
28 -
أَمْ نَجْعَلُ :
بمعنى ألف الاستفهام . « 7 » وذكر الكلبيّ قوله :
أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا
« 8 » نزلت في حمزة وعليّ وسفيان وبني عبد المطّلب وعتبة وشيبة والوليد ، فإن كان كذلك فالآية مدنيّة . « 9 »
31 - العامل في
إِذْ
مضمر . « 10 » وقيل : قوله :
أَوَّابٌ
[ ص : 30 ] . « 11 »
الصَّافِناتُ :
القائمات على ثلاث قوائم ، « 12 » والصّافن من الرّجال الذي يصفّ قدميه .
الْجِيادُ :
الخيل العتاق . « 13 »
هامش
( 1 ) أخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار 1 / 361 .
( 2 ) ينظر : تاريخ دمشق 17 / 85 ، وتغليق التعليق 4 / 212 ، ومعتصر المختصر 1 / 84 .
( 3 ) ساقطة من الأصل وك وأ .
( 4 ) ( مني كما تقبلتها ) ، ساقط من أ .
( 5 ) أخرجه الترمذي ( 579 ) ، ومحمد بن محمد الحاكم في شعار أصحاب الحديث 63 .
( 6 ) ع : مشفقا .
( 7 ) ينظر : الكشاف 4 / 91 ، والتسهيل لعلوم التنزيل 3 / 184 ، واللباب في علوم الكتاب 16 / 411 .
( 8 ) ع زيادة :وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ .( 9 ) ينظر : تفسير السمرقندي 3 / 158 .
( 10 ) ينظر : التبيان في إعراب القرآن 2 / 311 .
( 11 ) ينظر : التبيان في إعراب القرآن 2 / 311 ، وتفسير البيضاوي 5 / 29 .
( 12 ) ينظر : معاني القرآن للفراء 2 / 405 ، وتفسير غريب القرآن 379 ، وإيجاز البيان عن معاني القرآن 2 / 711 .
( 13 ) ينظر : تفسير السمعاني 4 / 439 .