سورة الشعراء
مكية . وعن ابن عباس : سوى أربع آيات من آخرها . « 1 »
وهي مئتان « 2 » وسبع وعشرون آية ، كوفيّ شاميّ ومدنيّ أوّل « 3 » . « 4 »
بسم اللّه الرّحمن الرّحيم
1 -
طسم :
قال ابن عباس : عمي على العلماء « 5 » علمه . « 6 » وعن قتادة « 7 » وأبي روق « 8 » : اسم من أسماء القرآن . « 9 » وعن الأنماري : أنّه الظاهر المطلع على الغيوب ، السميع الساتر للعيوب ، المجيد بإعطاء السيوب « 10 » . وقيل : هو « قسم بطول اللّه وسنائه وملكه » . « 11 » وقيل : قسم بطور سينين ومكة وهي البلد الأمين . « 12 » وقيل : أيّها الطاهر السعيد المجيد . « 13 »
4 -
إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ :
الشرط والجزاء على لفظ الاستقبال ، والمنسوخ على لفظ الماضي لاعتبار المعنى ، إذ المعنى واحد في نحو قولك : إن أكرمتني أكرمك .
فَظَلَّتْ أَعْناقُهُمْ :
وجوههم وأشرافهم ، عن مجاهد . « 14 » وقال الفرّاء : الطوائف العصائب ، من قولهم : رأيت الناس إلا فلانا عنقا « 15 » . وقال الكسائي « 16 » : هي الأعضاء التي
هامش
( 1 ) ينظر : تفسير الماوردي 4 / 163 ، وزاد المسير 6 / 33 ، وجمال القراء 1 / 132 .
( 2 ) الأصول المخطوطة : مئتا .
( 3 ) الأصول المخطوطة : الأول .
( 4 ) ينظر : التلخيص في القراءات الثمان 349 ، والتبيان في عد آي القرآن 196 ، وفنون الأفنان 146 ، وإتحاف فضلاء البشر 420 .
( 5 ) ع : للما .
( 6 ) ينظر : المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث 2 / 351 عن عكرمة .
( 7 ) ينظر : تفسير الصنعاني 3 / 73 و 87 ، وتفسير الطبري 9 / 430 ، وتفسير ابن أبي حاتم ( 15520 وغيره ) ، وتفسير القرطبي 13 / 88 .
( 8 ) عطية بن الحارث الهمداني الكوفي ، صاحب التفسير . ينظر : التاريخ الكبير للبخاري 7 / 13 ، والمقتنى في سرد الكنى 1 / 242 ، وتقريب التهذيب 2 / 24 .
( 9 ) ينظر : زاد المسير 6 / 33 .
( 10 ) السيوب : ما سيب وخلي فساب ، أي : ذهب . النهاية في غريب الحديث والأثر 2 / 431 ، ولسان العرب 1 / 477 .
( 11 ) تذكرة الأريب في تفسير الغريب 1 / 38 ، والمجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث 2 / 351 عن القرظي ، وتفسير الوسيط 3 / 350 .
( 12 ) روي عن علي رضي اللّه عنه مرفوعا قال : الطاء : طور سيناء ، والسين الإسكندرية ، والميم مكة . الفردوس بمأثور الخطاب 2 / 459 ، والمجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث 2 / 351 ، وزاد المسير 6 / 33 .
( 13 ) ينظر : تفسير الماوردي 4 / 160 ، وتفسير البغوي 6 / 38 ، القرطبي 13 / 89 ، وفيها ( السعيد ) بدلا من ( السّلام ) .
( 14 ) ينظر : معاني القرآن الكريم للنحاس 5 / 62 ، وتفسير القرطبي 13 / 89 .
( 15 ) ساقطة من ع ، وينظر : معاني القرآن للفراء 2 / 277 .
( 16 ) أبو الحسن علي بن حمزة الكسائي ، الأسدي مولاهم ، الكوفي المقرئ النحوي ، أحد القراء السبعة ، توفي سنة 189 ه .
ينظر : تاريخ بغداد 1 / 403 ، ومعرفة القراء الكبار 1 / 120 ، وغاية النهاية 1 / 535 ،