يَجْأَرُونَ :
يرفعون أصواتهم .
67 - و ( الهجر ) : الهذيان ، و ( الإهجار ) : الإفحاش .
مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ
« 1 » : بالبيت العتيق . وقيل : الضمير عائد إلى نكوصهم إن كنتم مستكبرين بنكوصهم . « 2 »
سامِراً :
جمع كالباقر والحامل ، وفي حديث قيلة : إذا جاء زوجها من السامر ، « 3 » أي :
من السّمّر .
68 -
أَ فَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ :
القرآن ، فيعلموا أنّه ليس من جنس كلام الناس ، بلى قد تدبّروه فسمّوه سحرا يؤثر .
أَمْ جاءَهُمْ ما لَمْ يَأْتِ آباءَهُمُ الْأَوَّلِينَ :
في معنى قوله :
قُلْ ما كُنْتُ بِدْعاً مِنَ الرُّسُلِ
[ الأحقاف : 9 ] . وقيل : في معنى قوله :
قُلْ مَنْ أَنْزَلَ الْكِتابَ الَّذِي جاءَ بِهِ مُوسى
[ الأنعام : 91 ] .
69 -
أَمْ لَمْ يَعْرِفُوا رَسُولَهُمْ :
بالأبوّة والأمانة والمروءة والصيانة ، ومجانبة الكتابة والكهانة .
71 -
وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ :
عن الدين . وقيل : عن الديّان . « 4 »
74 -
لَناكِبُونَ :
لمائلون ومنحرفون ، ومنه : تنكّب فلان عن الطريق ، ومنه النكباء « 5 » والمنكبّ .
75 -
وَلَوْ رَحِمْناهُمْ :
أراد الرحمة الظاهرة ، وما بعدها بيان لها
[
لَلَجُّوا
] « 6 » : لتمادوا .
76 -
بِالْعَذابِ :
بالجوع والخوف .
فَمَا اسْتَكانُوا :
تضرّعوا وتذلّلوا .
هامش
( 1 ) الأصل وك : مستكبرين .
( 2 ) ينظر : الرازي 8 / 268 ، واللباب في علوم الكتاب 8 / 39 ، والفتوحات الإلهية 5 / 248 .
( 3 ) جزء من حديث طويل ، أخرجه ابن سعد في الطبقات 1 / 317 - 318 ، والطبراني في الكبير 25 / ( 1 ) ، والمزي في تهذيب الكمال 35 / 277 .
( 4 ) ينظر : الوسيط 3 / 295 ، وتفسير البغوي 5 / 424 .
( 5 ) ع : الكبا .
( 6 ) غير موجودة في الأصول المخطوطة .