لبّيك اللّهمّ لبّيك . « 1 »
ضامِرٍ :
ضدّ البطين من الإبل والخيل .
فَجٍّ :
فضاء بين الجبال .
عَمِيقٍ :
بعيد ، وإنّما عبّر عنه لارتفاع شأن مكة ، كقولك : رفعت حاجتي إلى المجلس العالي ، وإن كنت أعلى منه في رأي العين .
28 -
لِيَشْهَدُوا مَنافِعَ لَهُمْ :
قال مجاهد : التجارة ، وما رضي اللّه من أمر الدنيا . « 2 » وقيل : المغفرة . وقال ابن عباس : أسواق كانت لهم ، ما ذكر اللّه منافع إلا للدنيا . « 3 »
وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ
« 4 » : التحميد « 5 » والتهليل والثناء عليه ، والشكر ما على رزقهم من السوائم والهدي ، أو البسملة عند الذبح .
فَكُلُوا مِنْها :
قال إبراهيم النخعي : كان المشركون لا يأكلون من ذبائحهم ، فرخّص للمسلمين ، فمن شاء أكل ومن شاء ترك . « 6 »
الْبائِسَ الْفَقِيرَ
« 7 » : الذي يبسط يده ، مشتقّ من البؤس وهو شدّة الفقر .
29 -
ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ :
دليل على أنّ قضاء التفث والنّذر والطواف بالبيت مترتبة على ذكر اسم اللّه تعالى في الأيّام المعلومات ، لا يجوز شيء منها إلا بعد ذلك ، وهو يوم النحر .
وقال ابن عباس : ( 228 ظ ) التفث : الرمي والذبح والحلق والتقصير والأخذ من الشارب واللّحية والأظفار . « 8 » وقال ابن عرفة : التفث : الدرن . « 9 » وقال النضر بن شميل : قضاء التفث :
إزالة الشعث . « 10 »
وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ :
وهو ما أوجبه الإنسان على نفسه من الهدي .
هامش
( 1 ) ينظر : مصنف ابن أبي شيبة 6 / 329 ، والمستدرك 2 / 421 وقال الحاكم : هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ، وسنن البيهقي 5 / 176 ، والتمهيد لابن عبد البر 15 / 130 - 131 .
( 2 ) وتفسير الطبري 9 / 137 ، والوسيط 3 / 268 ، وتفسير البغوي 5 / 379 .
( 3 ) ينظر : تفسير ابن أبي حاتم 8 / 2488 ، والدر المنثور 6 / 35 ، وفتح البيان 9 / 41 .
( 4 ) الأصول المخطوطة : اللّه اسم .
( 5 ) ع : التمجيد .
( 6 ) ينظر : تفسير ابن أبي حاتم 8 / 2489 ، وابن كثير 3 / 293 ، والدر المنثور 6 / 36 - 37 .
( 7 ) ع :وَأَطْعِمُوا الْبائِسَ الْفَقِيرَ .( 8 ) ينظر : تفسير ابن أبي حاتم 8 / 2489 ، ومعاني القرآن 4 / 402 ، وأحكام القرآن للجصاص 5 / 73 .
( 9 ) ينظر : الغريبين 1 / 256 ، وتفسير القرطبي 12 / 49 .
( 10 ) ينظر : الغريبين 1 / 256 ، تفسير القرطبي 12 / 49 ، ولسان العرب 2 / 120 .