68 -
خُبْراً :
علما .
69 -
إِنْ شاءَ اللَّهُ :
الاستثناء لمعنيين : أحدهما : أنّه سنة الأنبياء والأولياء في مواعيدهم . والثاني : وقوع التوهّم بأنّ طاعته عسى أن تكون طاعة للّه تعالى ، وأن تكون معصية ، فإذا دخل الاستثناء نفي « 1 » الوعد حالة الموافقة ، وانتفى حالة المضايقة .
70 -
حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْراً :
أي : حيث ابتدأنا ذكرا منه .
71 -
إِمْراً :
شيئا عجبا مكروها كالداهية .
73 -
بِما نَسِيتُ :
ابن عباس ، عن أبيّ بن كعب : لم ينس موسى ، ولكنّه من معاريض الكلام . « 2 » والمراد بالنسيان المثبت فيما تقدم موضع النسيان ، والمراد بالنسيان « 3 » المنفيّ هاهنا حقيقة النسيان .
لا تُرْهِقْنِي :
لا تعجلني .
عُسْراً :
نصب لقيامه مقام المصدر .
74 -
غُلاماً فَقَتَلَهُ :
ابن عباس ، عن أبيّ بن كعب قال : الغلام الذي قتله الخضر طبع يوم طبع كافرا . « 4 » والجمع بين هذا وبين قوله : « كلّ مولود يولد على الفطرة » « 5 » ، أنّ المراد بكفر الغلام كفر النّعمة ، لا كفر الديانة ، وخبث الطبيعة الراجعة إلى الكفر بعد حين .
و ( النّكر ) : ضدّ العرف .
77 -
أَهْلَ قَرْيَةٍ :
أنطاكيّة .
فِيها جِداراً :
بناء على القواعد .
يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ :
من مجاز الكلام ، أي : يكاد اللّه أن يسقطه . والانقضاض : سقوط في انكسار . « 6 »
78 - قال الخضر :
هذا
أي : وقت فراق .
هامش
( 1 ) أ : في .
( 2 ) ينظر : تفسير الطبري 8 / 258 ، وزاد المسير 5 / 126 ، والدر المنثور 5 / 374 .
( 3 ) ع : الإنسان .
( 4 ) أخرجه موقوفا مسلم في صحيحه ( 2261 ) ، والطيالسي في مسنده 1 / 73 ( 538 ) ، والديلمي في الفردوس بمأثور الخطاب 3 / 107 ، كما أخرجه مرفوعا مسلم في الصحيح ( 2380 ) ، وابن حبان في الصحيح ( 6220 ) ، والصيداوي في معجم الشيوخ 1 / 239 ، والبيهقي في الاعتقاد 1 / 139 .
( 5 ) أخرجه مالك في الموطأ ( 572 ) البخاري في الصحيح ( 1292 و 1293 و . . . ) ، ومسلم في الصحيح ( 2658 ) ، وابن عبد البر القرطبي في الاستذكار 3 / 97 ( 526 ) عن أبي هريرة رضي اللّه عنه .
( 6 ) ينظر : مجاز القرآن لأبي عبيدة 410 .