من اللّه علّمنيه اللّه لا تعلمه « 1 » ، فقال موسى عليه السّلام :
هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْداً ( 66 ) قالَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً ( 67 ) وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلى ما لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْراً ( 68 ) قالَ سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللَّهُ صابِراً وَلا أَعْصِي لَكَ أَمْراً
قال له الخضر :
فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلا تَسْئَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْراً
( 70 ) [ الكهف : 66 - 70 ] ، قال :
نعم ، فانطلق الخضر وموسى عليهما السّلام يمشيان على ساحل البحر ، فمرّت بهما سفينة ، فكلماهم أن يحملوهما ، فعرفوا الخضر ، فحملوهما بغير نول ، فعمد الخضر إلى لوح من ألواح السفينة فنزعه ، قال موسى : قوم حملونا بغير نول فعمدت إلى سفينتهم فخرقتها لتغرق أهلها لقد جئت شيئا إمرا ،
قالَ أَ لَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً ( 72 ) قالَ لا تُؤاخِذْنِي بِما نَسِيتُ وَلا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْراً
( 73 ) [ الكهف : 72 - 73 ] ، ثم خرجا من السفينة ، فبينا « 2 » هما يمشيان على الساحل إذا غلام يلعب مع الصبيان ، فأخذ الخضر برأسه فاقتلعه بيده فقتله ، فقال له موسى :
أَ قَتَلْتَ نَفْساً زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً نُكْراً ( 74 ) قالَ أَ لَمْ أَقُلْ لَكَ
( 202 ظ )
إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً
( 75 ) [ الكهف : 74 - 75 ] ، قال : وهذه أشدّ من الأولى « 3 » ،
قالَ إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَها فَلا تُصاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْراً ( 76 ) فَانْطَلَقا حَتَّى إِذا أَتَيا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَما أَهْلَها فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُما فَوَجَدا فِيها جِداراً يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ
[ الكهف : 76 - 77 ] يقول : مائل ، قال الخضر بيده هكذا فأقامه ، قال له موسى : قوم أتيناهم فلم يضيّفونا ، ولم يطعمونا ، ولو شئت لاتّخذت عليه أجرا ،
قالَ هذا فِراقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ ما لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْراً
[ الكهف : 78 ] ، قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : رحم اللّه موسى ، لوددنا أنّه كان « 4 » صبر حتى يقصّ علينا من أخبارهم . وقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : الأولى كانت « 5 » من موسى نسيانا . قال : وجاء « 6 » عصفور حتى وقع على حرف السفينة ، ثمّ نقر في البحر ، فقال له الخضر عليه السّلام : ما نقص علمي وعلمك من علم اللّه إلا مثل ما نقص هذا العصفور من البحر . « 7 » وذكر الكلبيّ هذا الحديث عن أبي صالح ، عن ابن عباس
هامش
( 1 ) ك : لا تعلم .
( 2 ) ك : فبينما .
( 3 ) ( وهذه أشد من الأولى ) ، ساقطة من ك .
( 4 ) ساقطة من ع .
( 5 ) الأصول المخطوطة : كان . والتصحيح من مصادر التخريج .
( 6 ) أ : فجاء .
( 7 ) أخرجه البخاري في الصحيح ( 122 ) ، ومسلم في الصحيح ( 2380 ) ، والترمذي في السنن ( 3149 ) ، وأبو عوانة في المسند 3 / 430 .