غير متأثّل بماله ، ولا واق مالك بماله » « 1 » .
إِنَّ الْعَهْدَ كانَ مَسْؤُلًا :
أي : المحافظة به مسؤول عنها يوم القيامة .
35 -
بِالْقِسْطاسِ :
بالقبان ، وقال أبو عبيد الهروي : « أيّ ميزان كان » . « 2 »
36 -
لا تَقْفُ :
لا تتبع « 3 » يقال : قفوته أقفوه ، وقفيته أقفيه ، وقفته أقوفه بمعنى « 4 » .
الكلبي : هو أن يدّعي الإنسان علما لا يحسنه ، ويكذب على سمعه وبصره وفؤاده . « 5 » وقال مقاتل : يقول اللّه تعالى : يا ابن آدم لا ترمني بالشرك ، فإنّك لا تعلم لي شريكا . وقيل : هو أن ( 189 ظ ) يستنّ الرجل بسنة لا يعلم أسنة هي أم بدعة ؟
كُلُّ
« 6 »
أُولئِكَ كانَ عَنْهُ مَسْؤُلًا :
خبر للاسم المنتصب بإنّ .
37 -
مَرَحاً :
نشاطا وخيلاء .
لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ :
لن تثقبها بشدة وطئك .
وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبالَ طُولًا :
بأن تتعظم وتتشمخ بأنفك ، وتركب رأسك . عن جابر بن عتيك « 7 » عنه عليه السّلام : « من الغيرة ما يحبّ اللّه ، ومنها ما « 8 » يبغض اللّه : فأمّا التي يحبّها فالغيرة في الريبة ، وأما التي يبغضها ففي غير ريبة ، وإنّ « 9 » من الخيلاء ما يبغض اللّه ، ومنها ما يحبّ اللّه ، فأمّا الخيلاء التي يحبّ اللّه فاختيال الرجل نفسه عند اللقاء ، واختياله عند الصدقة ، وأمّا التي يبغض اللّه فاختياله في البغي » . وروي : « في الفخر » . « 10 »
39 -
فَتُلْقى :
من الإلقاء ، ويجوز من اللقاء .
وعن ابن عباس : أنّ هذه الثماني عشر في ألواح موسى عليه السّلام كتب اللّه له فيها ، أنزلها اللّه تعالى
هامش
( 1 ) أخرجه : النسائي في الصغرى 6 / 256 ، وأبو داود ( 2872 ) ، والمعجم الصغير ( 244 ) ، وابن مردويه في جزء فيه أحاديث ابن حيان 173 .
( 2 ) الغريبين 5 / 1541 .
( 3 ) ساقطة من الأصل وك وع .
( 4 ) ومعناه : إذا تبعت أثره واقتديت به . ينظر : النهاية 4 / 94 - 95 ، وتفسير القرطبي 10 / 258 ، ولسان العرب 15 / 197 .
( 5 ) ذكره في تنوير المقباس 300 بمعناه .
( 6 ) ك وأ : كان .
( 7 ) جابر بن عتيك بن النعمان بن قيس بن الحارث الأوسيّ الأنصاري ، شهد بدرا والمشاهد ، توفي سنة 61 ه . ينظر :
معجم الصحابة 1 / 139 ، وتهذيب الكمال 4 / 454 .
( 8 ) أ : وأما التي .
( 9 ) ك : فإن .
( 10 ) أخرجه : أحمد في المسند 5 / 446 ، وأبو داود في السنن ( 2659 ) بلفظ قريب ، والنسائي في المجتبى ، وسعيد بن منصور في السنن 2 / 252 .