شيئا شاقا صلبا بعيدا من التركيب الحيواني القابل للموت والحياة ، كقولهم : عش رجبا ترى عجبا . « 1 »
( الحديد ) : هو الجوهر المنطبع المختصّ بالفرند « 2 » .
51 -
أَوْ خَلْقاً مِمَّا يَكْبُرُ فِي صُدُورِكُمْ :
أو « 3 » شيئا تستعظمونه ، وترونه أصبر على مرّ الزمان من الحجارة والحديد . وعن ابن عباس ومجاهد : أنّه الموت يوم بدر ، لا بدّ من العود ، وإن كنتم عين الموت . « 4 » وقال عبد اللّه بن عمرو بن العاص « 5 » : المراد به البعث . « 6 »
فَسَيُنْغِضُونَ :
فسيحرّكون .
52 -
يَوْمَ يَدْعُوكُمْ :
العامل فيه
عَسى أَنْ يَكُونَ
[ الإسراء : 51 ] أي : يكون العود ، وهو البعث يومئذ على ما قال عبد اللّه بن عمرو .
فَتَسْتَجِيبُونَ بِحَمْدِهِ :
أي : فتقومون من قبوركم مستجيبين للداعي ، معترفين بأنّ اللّه هو الإله الواحد المعبود المحمود في صفاته . ويحتمل : أنّ المؤمنين يشكرون للّه يومئذ ، ويحمدونه ، فتلقف « 7 » ذلك منهم المشركون ، لا يهتدون إلى كلام غير ذلك حالة البعث من شدّة الهول .
وَتَظُنُّونَ
« 8 »
إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا :
لمكان « 9 » شدّة الهول ، ينسون عذاب القبر . ويحتمل :
لمكان الرقدة التي بين خراب الدنيا وقيام الآخرة ، ومدّتها على ما روي أربعون سنة ، « 10 » ولا يبعد أن يكون المراد : يوم بدر ، وبالدعاء ألقى [ في ] « 11 » قلوبهم من همّة البروز إلى مصارعهم ، وباستجابتهم خروجهم إلى ذلك على نشاط ورضى منهم ، مرحين « 12 » غير مكرهين ، وبظنّهم أنّهم لم يلبثوا إلا قليلا ، استيقانهم عند ذوق السيف ، أنّهم لم يؤجّلوا ( 190 ظ ) بعد الوعيد إلا قليلا .
هامش
( 1 ) ينظر : كتاب الأمثال لأبي عبيد 338 ، وأمثال العرب للمفضل 62 .
( 2 ) الفرند : هو وشي السيف ، وقيل : السيف نفسه . ينظر : لسان العرب 3 / 334 ، والقاموس المحيط 1 / 323 .
( 3 ) ك : أي .
( 4 ) ينظر : تفسير الطبري 8 / 89 ، وزاد المسير 5 / 33 ، وابن كثير 3 / 63 من غير ذكر يوم بدر .
( 5 ) أبو محمد عبد اللّه بن عمرو بن العاص بن وائل القرشي السهمي ، الإمام الحبر العابد ، توفي سنة 63 ه . ينظر : نسب قريش 411 ، جمهرة أنساب العرب 163 ، والاستيعاب 3 / 956 .
( 6 ) ينظر : الماوردي 3 / 248 عن الكلبي وليس عن ابن عمرو .
( 7 ) ع وأ : فيتلقف .
( 8 ) الأصول المخطوطة : فتظنون .
( 9 ) ع : المكان .
( 10 ) ينظر : صحيح البخاري ( 4814 ) ، وصحيح مسلم ( 2955 ) ، وشعب الإيمان للبيهقي 1 / 314 ، وإثبات عذاب القبر 1 / 129 .
( 11 ) زيادة يقتضيها السياق .
( 12 ) ع : بمرحين ، وأ : من حين .