11 -
ما لَكَ لا تَأْمَنَّا :
كان يعقوب كان يتخوف على يوسف من « 1 » إخوته ؛ لما كان يعلم من غيرتهم ومنافستهم ، وكان لا يرسله معهم للحشّ ، ولا التماشي ، ويحبسه عند نفسه ؛ فلذلك قالوا :
وَإِنَّا لَهُ لَناصِحُونَ
على اعتقادهم أنّ إخراجه من بين أظهرهم خير له ولهم .
أرادوا بقولهم :
إِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ : *
حفظه وحبسه في البئر إلى أن يلتقطه بعض السيّارة .
13 - يقال : حزنني ، وأحزنني . « 2 »
وإنّما خاف أكل الذئب ، لأنّه كان رأى في المنام أنّ الذئب قد اختطفه . « 3 » وقيل : لأنّ الذئاب كانت كثيرة عادية « 4 » في أرض كنعان . « 5 » وإنّما أظهر هذه العلة دون تخوّفه من كيدهم للرّفق ، وحسن العشرة .
14 - لما قالوا :
لَئِنْ أَكَلَهُ الذِّئْبُ
سكن إلى قولهم ، وأحبّ أن يرسله معهم ؛ لعلّ اللّه يؤلّف بينهم ، ولئلا يزيدهم حقدا بردّهم خائبين .
15 -
وَأَوْحَيْنا :
واو مقحمة ، « 6 » كما في قوله :
وَفُتِحَتْ أَبْوابُها
[ الزمر : 72 ] ،
وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ
[ الصافات : 103 ] . قيل : إيحاء جبريل . « 7 » وقيل : الإلهام . « 8 »
إِلَيْهِ :
إلى يوسف . « 9 »
لَتُنَبِّئَنَّهُمْ بِأَمْرِهِمْ :
وهو قوله :
هَلْ عَلِمْتُمْ ما فَعَلْتُمْ بِيُوسُفَ
« 10 »
وَأَخِيهِ
[ يوسف : 89 ] .
16 -
يَبْكُونَ :
يكلّفون البكاء ، « 11 » كعادة « 12 » الجاني إذا تبرّأ [ أكثر ] « 13 » من البكاء .
هامش
( 1 ) ك : بين .
( 2 ) ينظر : ما جاء على فعلت وأفعلت بمعنى واحد 34 ، والنهاية في غريب الأثر 1 / 380 .
( 3 ) ينظر : الكامل في التاريخ 1 / 139 ، وتفسير الماوردي 3 / 13 ، وتفسير غرائب القرآن 4 / 69 ، وضعف ابن عطية في المحرر 7 / 450 هذا القول ؛ لأنه لو رأى ذلك لكان وحيا .
( 4 ) الأصل وك وأ : عائدة .
( 5 ) ينظر : فتح القدير 3 / 14 ، وتفسير الخازن 2 / 516 ، والتفسير الكبير 6 / 426 .
( 6 ) ينظر : كشف المشكلات وإيضاح المعضلات 1 / 544 ، والمحرر الوجيز 7 / 452 ورد هذا القول ؛ لأنه ليس في القرآن شيء زائد ، وفتح البيان 6 / 299 ، والبحر المديد في تفسير القرآن المجيد 3 / 262 .
( 7 ) ينظر : المحرر الوجيز 7 / 453 ، والبحر المديد 3 / 263 .
( 8 ) ينظر : التفسير الكبير 6 / 428 ، وفتح البيان 6 / 299 ، والمحرر الوجيز 7 / 453 .
( 9 ) ينظر : تفسير السمعاني 3 / 14 ، وتفسير البغوي 4 / 221 ، والمحرر الوجيز 7 / 453 .
( 10 )بِيُوسُفَغير موجودة في ع .
( 11 ) ينظر : تفسير البيضاوي 158 ، والمحرر الوجيز 7 / 455 .
( 12 ) ع وأ : كفارة .
( 13 ) زيادة يقتضيها السياق .