ووجدت ظالمهم يغفر له ذنبه .
وعن عائشة أنها قرأت هذه الآية :
ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا
فلما بلغت :
جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَها ،
قالت : دخلت - ورب الكعبة - هذه الأصناف الثلاثة الجنة ، فلما دخلوها واستقروا بها قالوا :
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ ،
أي : حزن ما عاينوه من أهوال الموقف . وقيل : قالوا ذلك حين أيقنوا بذهاب الموت وأمنوه ، فذهاب الموت وفقده حسرة على أهل النار وفرحة لأهل الجنة .
وقيل : الحزن أنهم عملوا أعمالا في الدنيا كانوا في حزن ألّا تقبل منهم ، فلما قبلت زال الحزن « 1 » .
وقال ابن عباس : المصطفون / أمة محمد صلّى اللّه عليه وسلّم « 2 » . [ 322 / 323 أ ]
قال : فالظالم لنفسه : المنافق وهو في النار ، والمقتصد والسابق في الجنة .
وروي عن ابن عباس أيضا أنه قال : جعل اللّه أهل الآية على ثلاث منازل ، كقوله :
وَأَصْحابُ الشِّمالِ ( 43 ) ما أَصْحابُ الشِّمالِ
« 3 » .
وَأَصْحابُ الْيَمِينِ ما أَصْحابُ الْيَمِينِ
« 4 » .
وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ ( 12 ) أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ
« 5 » « 6 » قال عكرمة : اثنان في الجنة وواحد في النار « 7 » .
هامش
( 1 ) هذا القول معزو إلى ابن عباس . انظره في فتح القدير - بمعناه - 4 / 353 .
( 2 ) انظر : الجامع للقرطبي 14 / 347 .
( 3 ) الواقعة : الآيتان 43 - 44 .
( 4 ) الواقعة : آية 29 .
( 5 ) الواقعة : آية 12 .
( 6 ) انظر : جامع البيان 22 / 135 ، وتفسير سفيان الثوري 246 ، والدر المنثور 7 / 26 .
( 7 ) انظر : جامع البيان 22 / 135 .