أي : يخترع ويحدث ما يشاء .
وَهُوَ الْعَلِيمُ
أي : بخلقه ،
الْقَدِيرُ
أي : القادر عليهم .
ثم قال تعالى :
وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ
أي : ويوم تجيئ ساعة البعث فيبعث اللّه الخلق ، يحلف الكفار ما لبثوا في قبورهم غير ساعة واحدة .
قال قتادة : لما عاينوا الآخرة هان عندهم ما لبثوا « 1 » .
كَذلِكَ كانُوا يُؤْفَكُونَ
أي : كما كذبوا في قولهم في الآخرة ما لبثنا في قبورنا غير ساعة ، كذلك كانوا في الدنيا يكذبون ، أي : يصرفون الصدق إلى الكذب .
وقيل معنى ذلك : أن الكفار لا بدلهم من خمدة بين النفختين فلم يدروا مقدار ذلك فقالوا : ما لبثنا غير ساعة « 2 » .
وقيل معناه : ما لبثنا في الدنيا غير ساعة ، هان عليهم مكثهم في الدنيا لانقطاعه وزواله ، فادعوا أنهم ما لبثوا فيها غير ساعة « 3 » .
ثم قال تعالى :
وَقالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالْإِيمانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتابِ اللَّهِ إِلى يَوْمِ الْبَعْثِ .
هذا رد من المؤمنين على الكفار يوم القيامة دعواهم أنهم ما لبثوا غير ساعة ، تقديره عند قتادة : وقال الذين أوتوا العلم والإيمان في كتاب اللّه لقد لبثتم إلى يوم البعث « 4 » .
هامش
( 1 ) انظر : الدر المنثور 6 / 502 .
( 2 ) انظر : الجامع للقرطبي 14 / 47 .
( 3 ) المصدر السابق .
( 4 ) انظر : جامع البيان 21 / 57 ، والبحر المحيط 7 / 18 ، والجامع للقرطبي 14 / 48 .