وقوله
وَجَعَلْنا بَيْنَهُما زَرْعاً
[ 32 ] .
أي جعلنا « 1 » وسط هذين « 2 » البستانين زرعا
كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَها
[ 33 ] أي :
أطعم ثمرها
وَلَمْ تَظْلِمْ مِنْهُ شَيْئاً
[ 33 ] أي : لم تنقص من الأكل شيئا
وَفَجَّرْنا خِلالَهُما نَهَراً
[ 33 ] أي : بين أشجارهما « 3 » . وفجرنا : سيلنا « 4 » .
وأجاز النحويون في غير القرآن : آتتا أكلهما « 5 » .
وأجاز الفراء كلتا « 6 » الجنتين آتى أكله « 7 » ، رده على معنى كل « 8 » . وفي حرف عبد اللّه / " كلا الجنتين اتى أكله " « 9 » .
ثم قال :
وَكانَ لَهُ ثَمَرٌ
[ 34 ] .
هامش
( 1 ) ط : " وجعلنا " ولعله الأصوب .
( 2 ) ق : " هذه " .
( 3 ) ق : أشجارها .
( 4 ) انظر مشكل القرآن 368 .
( 5 ) انظر هذا القول في إعراب النحاس 2 / 455 والجامع 10 / 261 .
( 6 ) ق : " كلتين " .
( 7 ) انظر قول الفراء في معاني الفراء 2 / 142 ، وإعراب النحاس 2 / 455 ، والجامع 10 / 261 .
( 8 ) ط : كلى .
( 9 ) انظر هذه الرواية عن عبد اللّه بن مسعود في معاني الفراء 2 / 143 وإعراب النحاس 2 / 456 ، والجامع 10 / 262 ، وفيهم جميعا " كل " وفي المحرر 10 / 400 " كلا " .