وأمّا « إلا » بمعنى الواو فكقول الشاعر :
« 126 » -
إلا كخارجة المكلّف نفسه * وابني قبيصة أن أغيب ويشهدا
وقال الآخر :
« 127 » -
من كان أسرع في تفرّق فالج * فلبونه جربت معا وأغدّت
« 128 » -
إلا كناشرة الذي ضيّعتم * كالغصن في غوائه المتنبّت
قيل : معناه : وكناشرة .
وقال الآخر :
« 129 » -
وكلّ أخ مفارقه أخوه * لعمر أبيك إلا الفرقدان
قيل : معناه : والفرقدان أيضا يفارقان .
هامش
( 126 ) - البيت للأعشى من قصيدة قالها لكسرى حين أراد منهم رهائن .
والاستثناء فيه من قوله قبل هذا البيت :آليت لا نعطيه من أبنائنا * رهنا فيفسدهم كمن قد أفسداوالبيت في سر صناعة الإعراب 1 / 302 ، والمقتضب 4 / 418 ، وديوانه ص 56 .
( 127 - 128 ) - البيتان لعنز بن دجاجة المازني .
وهما من شواهد سيبويه 1 / 368 ، والمخصص 16 / 68 ، وسر صناعة الإعراب 1 / 301 ، والمقتضب 4 / 416 .
قال الأعلم في قوله « إلا كناشرة » : ونصبه على الاستثناء المنقطع ، والمعنى : لكن مثل ناشرة لا جربت لبونة ولا أغدت ، لأنه لم يسرع في تفرق فالج .
وقوله : أغدّت : صار فيها الغدّة ، والغلواء : سرعة الشباب ، والمتنبت : المنمى والمغذّى ، واللّبون : ذوات اللبن ، تقع على الواحد والجمع ، وفالج وناشرة :
رجلان .
( 129 ) - البيت لعمرو بن معد يكرب .
وهو في كتاب سيبويه 1 / 371 ، وخزانة الأدب 2 / 52 ، ومغني اللبيب ص 101 ، وتفسير القرطبي 13 / 161 ، وديوانه ص 178 .