وقال آخر :
« 121 » -
وبلدة ليس بها أنيس * إلا اليعافير وإلا العيس
وقال النابغة :
« 122 » -
وقفت بها أصيلالا أسائلها * عيّت جوابا وما بالربع من أحد
« 123 » -
إلا الأورايّ لأيا ما أبيّنها * والنؤي كالحوض بالمظلومة الجلد
وقال الآخر :
« 124 » -
وسمحة المشي شملال قطعت به * أرضا يحار بها الهادون ديموما
« 125 » -
مهامها وحزونا لا أنيس بها * إلا الصوائح والأصداء والبوما
هامش
- وقال في اللسان : نصب ( جفن ) على الاستثناء المنقطع ، كأنه قال : نجا ولم ينج .
وقال ابن سيده : وعندي أنه أراد : لم ينج إلا بجفن سيف ، ثم حذف وأوصل .
( 121 ) - البيت لجران العود ، واسمه عامر بن الحارث .
وهو في كتاب سيبويه 1 / 365 ، والمقتضب 2 / 319 ، وابن يعيش 2 / 117 ، وشرح الأشموني 2 / 440 ، وإعراب القرآن للنحاس 3 / 721 ، والمقتصد للجرجاني 2 / 720 .
( 122 - 123 ) - البيتان للنابغة الذبياني .
وهما في كتاب سيبويه 1 / 364 ، والمقتصد 2 / 719 ، والجمل للزجاجي 1 / 328 ، وابن يعيش 2 / 80 ، والمقتضب 4 / 414 ، وديوانه ص 30 .
ويروى [ أصيلانا ] بدل [ أصيلالا ] وهو مصغر جمع أصيل .
والأواري جمع آري وهي محابس الخيل .
( 124 - 125 ) - البيتان للأسود بن يعفر .
وهما في المفضليات ص 419 ، وخزانة الأدب 3 / 282 .
ويروى [ إلا الضوابح ] بدل [ الصوائح ] .
والشملال : السريعة ، والديموم : القفر التي لا ماء فيها ولا علم ، والمهمة : القفر ، الضوابح : ج ضابح ، وهو الثعلب .