تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الاقتباس من القرآن الكريم — صفحة 639

مساهمون:

ص٦٣٩

[ أمثلة غريبة في التفسير ]

وقالوا في قوله سبحانه :
كانا يَأْكُلانِ الطَّعامَ انْظُرْ
« 1 » إنما هو كناية عن الحدث « 2 » ، كأنهم لم يعلموا « 9 » الجوع وما ينال أهله من الذلة والعجز والفاقة أدل عليه ، على أنهما مخلوقان حتى يدّعوا على الكلام شيئا قد أغناهم اللّه عنه . وقالوا في قوله تعالى :
وَثِيابَكَ فَطَهِّرْ
« 3 » ، عنى قلبه « 4 » ، وقال عز ذكره وهو يخبر عن نبيّه « 5 » صلّى اللّه عليه وسلّم :
وَما أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ
« 6 » . 2 - 406 - 1

فصل في سياقة التلاوات

[ أقوال للإمام علي وابن عباس ومجاهد والضحاك وابن عيينة ]

وقال علي بن أبي طالب كرم اللّه وجهه في قول اللّه تعالى :
فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ
« 7 » ، قال : رضا بغير عتاب . وفي قوله :
عَطاءً حِساباً
« 8 » ، قال : يعطي المرء حتى يقول : حسبي .
هامش
( 1 ) المائدة : 75 . ( 9 ) في الأصل : ( إلا في ) . ( 2 ) في الحيوان : ( كناية عن الغائط ) . ( 3 ) المدثر : 4 . ( 4 ) في الحيوان : ( إنه إنما عنى قلبه ) . ولم يرد ما بعد ذلك في الحيوان . ( 5 ) في الأصل : ( يحسر عن بيته ) . ( 6 ) ص : 86 . ( 7 ) الحجر : 85 . ( 8 ) النبأ : 36 .
الاقتباس من القرآن الكريم — صفحة 639 | عبد الملك الثعالبي النيسابوري / ابتسام مرهون الصفار