ذرية بعضها من بعض اصطنعت * فالحقّ ما نطقوا والدين ما نزعوا « 1 »
2 - 375 - 1
[ لأبي الشيص وأبي تمام ]
وقال أبو الشيص فيه أيضا « 2 » :
إذا ما بلغنا إمام الهدى * أمنّا بجدواه « 3 » صرف الزمان
إلى ملك من بني هاشم * كريم الضرائب سبط البنان
فتى البأس والجود في كفّه * من البحر عينان نضّاختان « 4 »
وقال أبو تمام للواثق « 5 » :
جعل الخلافة فيه ربّ قوله * سبحانه للشيء : كن فيكون « 6 »
[ للبحتري وابن الرومي ]
وقال البحتري « 7 » :
عزمات يضئن داجية الخط * ب ، وإن كنّ من وراء حجاب « 8 »
هامش
( 1 ) في البيت تضمين لقوله تعالى :ذُرِّيَّةً بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ. آل عمران : 34 .
( 2 ) البيتان الثاني والثالث فقط في ديوانه ( أشعار أبي الشيص ) ق 55 ص 102 .
( 3 ) في الأصل : ( بحدواه ) مصحفة .
( 4 ) رواية البيت في الديوان : ( إلى علم الناس البأس في كفه من الجود ) وفي البيت إشارة إلى قوله تعالى :فِيهِما عَيْنانِ نَضَّاخَتانِ. الرحمن : 66 .
( 5 ) في الأصل : ( الواثق ) والبيت في ديوانه 3 / 323 ق 167 من قصيدة مطلعها :وأبي المنازل إنها لشجون * وعلى العجومة إنها لتبين( 6 ) إشارة إلى قوله تعالى :إِنَّما أَمْرُهُ إِذا أَرادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ. يس : 82 .
( 7 ) البيتان في ديوانه 1 / 83 من قصيدة يمدح فيها إسماعيل بن شهاب :ما علي الركب من وقوف الركاب * في مغاني الصبّا ورسم التصابي( 8 ) في الأصل : ( عن مات بصين داحية الحطب ) تحريف ، وروايته في الديوان : ( ولو كان من وراء . . . ) وفيه إشارة إلى قوله تعالى :وَما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْياً أَوْ مِنْ وَراءِ حِجابٍ. الشورى : 51 .