2 - 296 - 1
فصل في ضبط الأطراف وأمان السبل وتطهيرها من المفسدين
[ لأبي إسحاق الصابي ]
وقال أبو إسحاق « 1 » :
وأمره أن يولي الجماعة من أعمال أهل الكفاية « 2 » والغناء من الرجال ، وأن يضم « 3 » إليهم كل « 4 » من خفّ ركابه ، وأسرع عند الصريخ « 5 » جوابه ، مرتبا لهم في المسالح « 6 » وسادا بهم ثغرة « 7 » المسالك ، وأن يزيح عللهم في علوقة « 8 » خيلهم ، والمقدر من أرزاقهم « 9 » وميرهم ، حتى لا يكون « 10 » لهم على البلاد وطأة ، ولا تدعوهم إلى تحيف « 11 » الناس وثلمهم حاجة ، وأن يحوطوا السابلة بادية وغادية « 12 » ويبذرقوا « 13 » للقوافل صادرة وواردة « 14 » ، ويحرسوا الطرق « 15 » ليلا ونهارا ، ويتقصوها « 16 » غدوا ورواحا ، وينصبوا لأهل العيث « 17 » الأرصاد ،
هامش
( 1 ) النص من العهد السابق نفسه إلى أبي الحسن علي بن ركن الدولة الملقب بفخر الدولة ، المختار : 106 .
( 2 ) في الأصل : ( أن يصم ) .
( 3 ) في المختار : ( كل ما ) .
( 4 ) في الأصل : ( والمختار : ( الصريح ) والصواب ما أثبتناه وهو المستغيث .
( 5 ) في الأصل : ( المسانح ) والصواب ما أثبتناه ، وهو جمع مسلحة : الثغور التي يراقب فيها المسلمون حركات الأعداء .
( 6 ) في الأصل : ( وسنادبهم بغير ) .
( 7 ) قبلها في المختار : ( وأن يوصيهم بالتيقظ والتحفظ ) .
( 8 ) في الأصل : ( علونة ) .
( 9 ) في المختار : ( أزوادهم ) .
( 10 ) في المختار : ( لا تثقل ) .
( 11 ) في الأصل : ( محيف ) وفي المختار : ( إلى تحيفهم وثلمهم ) .
( 12 ) في الأصل : ( فإن يخوطوا السائلة وغائدة ) .
( 13 ) في الأصل : ( ويندرقوا ) والبذرقة : فارسية معربة وهي الخفارة والحرس تبعث مع القافلة فيعتصم بها ، يقال : بعث السلطان بذرفة مع القافلة .
( 14 ) في الأصل : ( وأوردة ) .
( 15 ) في الأصل : ( يخرسوا ) وفي المختار : ( الطريق ) .
( 16 ) في الأصل : ( وينقصوها عدوا ) .
( 17 ) في الأصل : ( الغيث ) والتصويب من المختار وهو الفساد .