لا . قالت : أفيرفع مجلسك ؟ قلت : لا . قالت : يا أبتى
لِمَ تَعْبُدُ ما لا يَسْمَعُ وَلا يُبْصِرُ وَلا يُغْنِي عَنْكَ شَيْئاً
« 1 » . فضحك صاعد وأمر له بثلاث آلاف « 2 » درهم . قال : ألفان لك . وألف لابنتك لئلا تضربنا بقوارع « 3 » القرآن .
2 - 118 - 2 قال المبرد « 4 » : سمعت « 5 » ابن الأعرابي « 6 » يقول : إذا سمعت الرجل يقول : رأيت فلانا فاعلم أنه قد عابه . فقلت : أوجد من ذلك « 7 » في القرآن ؟ فقال : نعم « 8 » . قول اللّه عز ذكره في قصة إبراهيم
قالُوا سَمِعْنا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقالُ لَهُ إِبْراهِيمُ
« 9 » أي يعيبهم . وفي الشعر قول عنترة :
لا تذكري فرسي وما أطعمته * فيكون جلدك مثل جلد الأجرب « 10 »
2 - 119 - 1 استقرض رجل « 11 » الأصمعي قرضا . فقال : نعم وكرامة . ولكن سكّن قلبي برهان
هامش
( 1 ) مريم : 42 .
( 2 ) في الأصل : ( بثلاثة ألف ) .
( 3 ) في الأصل : ( بحيلا يضربنا ) .
( 4 ) في الأصل : ( ابن المبرد ) والصواب : المبرد وهو محمد بن يزيد إمام العربية في زمانه وصاحب كتاب الكامل ت 286 ه ، انظر بغية الوعاة 116 .
( 5 ) في الأصل : ( سمعني ابن الأعرابي ) .
( 6 ) ابن الأعرابي : هو أبو عبد اللّه محمد بن زياد أحد الرواة اللغويين المشهورين أخذ عن المفضل والكسائي ولد نحو 150 ه وتوفي سنة 231 . نزهة الألباء : 103 .
( 7 ) في الأصل : ( أوجدني ) .
( 8 ) في الأصل : ( بعم ) .
( 9 ) الأنبياء : 60 .
( 10 ) البيت في ديوانه : 33 من قصيدة يخاطب بها امرأته التي كانت تلومه على حبه فرسه ، ولأنه يؤثره باللبن الخالص .
( 11 ) في الأصل : ( استقرض الرجل ) والرواية في ثمار القلوب : 19 مع تغيير بسيط .