تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الاقتباس من القرآن الكريم — صفحة 148

مساهمون:

ص١٤٨
يا أهل الكوفة ، يا أهل الختل والختر « 1 » ، والمكر والغدر ، لا رقأت « 2 » العبرة ، ولا هدأت الزفرة « 3 » ، فإنما مثلكم
كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَها مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنْكاثاً تَتَّخِذُونَ أَيْمانَكُمْ دَخَلًا
« 4 »
بَيْنَكُمْ
هل فيكم إلا ملق الإماء « 5 » ، وغمز الأعداء ، كمرعى على دمنة « 6 » وفضة ملحودة « 7 » ألا ساء ما قدّمت لكم أنفسكم أن سخط اللّه عليكم ، وفي العذاب أنتم خالدون « 8 » . فابكوا كثيرا ، واضحكوا قليلا « 9 » فقد بؤتم بعارها « 10 » ، وشنارها « 11 » . قتل سليل الرسالة « 12 » ، وسيد شبيبة « 13 » أهل الجنة بين أظهركم ، تعسا ونكسا . فقد خاب السعي « 14 » وتبت الأيدي ، وبؤتم بغضب من اللّه ، وضربت عليكم الذلة والمسكنة « 15 » .
هامش
( 1 ) في الأصل : « في الخبر » . والختر الغدر والخديعة ، وهو أقبح الغدر . ( 2 ) في الأصل : ( لا ردأت ) . ورقأ الدمع إذا جف وسكن . ( 3 ) في بلاغات النساء : ( ولا هدأت الرنة ) . ( 4 ) الدخل ما يدخل في الشيء وليس منه ، والقول من الآية 93 من النحل . ( 5 ) في الأصل : ( الإيماء ) . وأثبتنا نص بلاغات النساء وفيه أيضا ، ألا وهل فيكم إلا الصلف والشنف وملق الإماء . ( 6 ) في الأصل : ( ذمنة ) . والدمنة ، آثار الديار بعد الرحيل عنها من بعر ورماد وغيرهما . وفي بلاغات النساء وهل أنتم إلا كمرعى على دمنة . ( 7 ) في الأصل : ( قصة كجلوده ) . وهو تحريف في النسخ . والملحودة المدفونة في لحدها تريد أنهم لا ينتفع بهم . ( 8 ) إشارة إلى قوله تعالى :لَبِئْسَ ما قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنْفُسُهُمْ أَنْ سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَفِي الْعَذابِ هُمْ خالِدُونَالمائدة : 80 . بعدها في بلاغات النساء ، أتبكون ؟ أي واللّه فابكوا ، وإنكم واللّه أحرياء بالبكاء . فابكوا كثيرا واضحكوا قليلا . ( 9 ) إشارة إلى قوله تعالى :فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلًا وَلْيَبْكُوا كَثِيراً جَزاءً بِما كانُوا يَكْسِبُونَالتوبة : 82 . ( 10 ) في الأصل : ( فقد بنم بغارها ) . ( 11 ) الشنار : أقبح العيب . ( 12 ) في بلاغات النساء : لن ترحضوها يغسل بعدها أبدا وأنى ترحضون قتل سليل خاتم النبوة ، ومعدن الرسالة ، وسيد شباب أهل الجنة . . ولها تتمة غير موجودة في رواية الثعالبي . ( 13 ) في الأصل : ( شبية ) . ( 14 ) في الأصل : ( حاب ) . ( 15 ) إشارة إلى قوله تعالى :أَ تَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُوا مِصْراً فَإِنَّ لَكُمْ ما سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَباؤُ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِالبقرة : 61 .
الاقتباس من القرآن الكريم — صفحة 148 | عبد الملك الثعالبي النيسابوري / ابتسام مرهون الصفار