قوله جل ذكره :
[ سورة فصلت ( 41 ) : آية 41 ]
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جاءَهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتابٌ عَزِيزٌ ( 41 )
الجواب محذوف ومعناه : بقوا عنّا ، ووقعوا في هوانهم وشقوا إلى الأبد .
« وَإِنَّهُ لَكِتابٌ عَزِيزٌ »
: كتاب عزيز لا مثل له حيث قد عجزوا عن الإتيان بمثله .
كتاب عزيز غالب لشبه المبتدعين والكفار .
عزيز لا يقدر على معارضته أحد . . من قولهم أرض عزاز « 1 » .
كتاب عزيز لأنه كلام ربّ عزيز إلى رسول عزيز بسفارة ملك عزيز إلى أمّة عزيزة .
كتاب عزيز على المؤمنين لأنه كتاب حبيبهم . . وكتاب الحبيب إلى الحبيب عزيز .
[ سورة فصلت ( 41 ) : آية 42 ]
لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ ( 42 )
أي لا ينقضه كتاب آخر لا مما تقدّمه من الكتب ، ولا مما يأتي من بعده . . أي لا كتاب بعده ، ولا نسخ له .
ويقال لا يدفع « 2 » معناه لفظه ، ولا يخالف لفظه معناه . .
ويقال لا يقدر أحد أن يأتي بمثله .
قوله جل ذكره :
[ سورة فصلت ( 41 ) : آية 43 ]
ما يُقالُ لَكَ إِلاَّ ما قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِنْ قَبْلِكَ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقابٍ أَلِيمٍ ( 43 )
أصول التوحيد لا تختلف بالشرائع ؛ فجوهرها في الأحكام واحد : هو أنه تجب موافقة أوامره ، واجتناب مزاجره . ثم إن اللّه تعالى قال في كل كتاب ، وشرع لكل أمة أن يعرفوا
هامش
( 1 ) الأرض العزاز الأرض الصلبة السريعة السيل ( الوسيط ) .
( 2 ) دفع الشيء نحمّاه وأزاله ، قال تعالى : « ولولا دفع اللّه الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض » .