أقيموا الصلاة وآتوا الزكاة بحكم الإتمام ، ونعت الاستدامة ، وجميل الاستقامة .
والاعتصام باللّه التبري من الحول والقوة ، والنهوض بعبادة اللّه باللّه للّه . ويقال الاعتصام باللّه التمسك بالكتاب والسنة . ويقال الاعتصام باللّه حسن الاستقامة بدوام الاستعانة .
« هُوَ مَوْلاكُمْ »
: سيدكم وناصركم والذي لا خلف عنه .
« فَنِعْمَ الْمَوْلى وَنِعْمَ النَّصِيرُ »
نعم المولى : إخبار عن عظمته ، ونعم النصير : إخبار عن رحمته .
ويقال إن قال لأيوب :
« نِعْمَ الْعَبْدُ »
« 1 » ولسليمان
« نِعْمَ الْعَبْدُ »
« 2 » فلقد قال لنا
« فَنِعْمَ الْمَوْلى وَنِعْمَ النَّصِيرُ »
، ومدحه لنفسه أعزّ وأجلّ من مدحه لك .
ويقال
« فَنِعْمَ الْمَوْلى »
: بدأك بالمحبة قبل أن أحببته ، وقبل أن عرفته أو طلبته أو عبدته .
« وَنِعْمَ النَّصِيرُ »
: إذا انصرف عنك جميع من لك فلا يدخل القبر معك أحد كان ناصرك ، ولا عند السؤال أو عند الصراط .
السورة التي يذكر فيها المؤمنون
قوله جل ذكره :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
الاسم اشتقاقه من السمو ، وللمسمى بهذا الاسم استحقاق العلو ، فالاسم اسم لسموّه من القدم ، والحقّ حقّ لعلوّه بحق القدم .
ويقال من عرف
« بِسْمِ اللَّهِ »
سمت همّته عن المرسومات ، ومن أحبّ بسم اللّه صفت حالته عن مساكنة الموهومات . .
اسم من طلبه نسي من الدارين أربه ، ومن عرفه وجد بقلبه مالا يعرف سببه .
هامش
( 1 )« إِنَّا وَجَدْناهُ صابِراً نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ »آية 44 سورة ص .
( 2 )« وَوَهَبْنا لِداوُدَ سُلَيْمانَ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ »آية 30 سورة ص .