قوله جل ذكره :
[ سورة الإسراء ( 17 ) : الآيات 105 إلى 106 ]
وَبِالْحَقِّ أَنْزَلْناهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ وَما أَرْسَلْناكَ إِلاَّ مُبَشِّراً وَنَذِيراً ( 105 ) وَقُرْآناً فَرَقْناهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلى مُكْثٍ وَنَزَّلْناهُ تَنْزِيلاً ( 106 )
القرآن حقّ ، ونزوله بحق ، ومنزّله حق ، والمنزّل عليه حق ، فالقرآن بحقّ نزل ومن حقّ نزل وعلى حقّ نزل ، وقد فرّق القرآن ليهوّن عليه - صلوات اللّه عليه - حفظه ، وليكثر تردد الرسول من ربّه عليه ، وليكون نزوله في كل وقت وفي كل حادثة وواقعة دليلا على أنه ليس مما أعان عليه غيره .
قوله جل ذكره :
[ سورة الإسراء ( 17 ) : الآيات 107 إلى 108 ]
قُلْ آمِنُوا بِهِ أَوْ لا تُؤْمِنُوا إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذا يُتْلى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ سُجَّداً ( 107 ) وَيَقُولُونَ سُبْحانَ رَبِّنا إِنْ كانَ وَعْدُ رَبِّنا لَمَفْعُولاً ( 108 )
إن آمنتم حصل النفع لكم ، وإن جحدتم ففي إيمان من آمن من أوليائنا عنكم خلف ، وإنّ الضّرر عائد عليكم .
وإنّ من أضأنا عليهم شموس إقبالنا لتشرق أنوار معارفهم ؛ فإذا تليت عليهم آياتنا سجدوا بدل جحدهم ، واستجابوا بدل تمردهم ، وقابلوا بالتصديق ما يقال لهم .
قوله جل ذكره :
[ سورة الإسراء ( 17 ) : آية 109 ]
وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعاً ( 109 )
تأثيره في قلوب قوم يختلف ؛ فتأثير السماع في قلوب العلماء بالتبصّر ، وتأثير السماع