تخطي إلى المحتوى الرئيسي

لطائف الإشارات — صفحة 263

مساهمون:

ص٢٦٣
قوله جل ذكره :

[ سورة الحجر ( 15 ) : آية 2 ]

رُبَما يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كانُوا مُسْلِمِينَ ( 2 ) إذا عرفوا حالهم وحال المسلمين يوم القيامة لعلموا كيف شقوا ، وأي كأس رشفوا . ويقال إذا صارت المعارف ضرورية أحرقت نفوس أقوام العقوبة ، وقطّعت قلوبهم الحسرة . ويقال لو عرفوا حالهم وحال المؤمنين لعلموا أن العقوبة بإهلاكهم حاصلة لقوله تعالى بعدئذ :

[ سورة الحجر ( 15 ) : آية 3 ]

ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَيَتَمَتَّعُوا وَيُلْهِهِمُ الْأَمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ ( 3 ) قيمة كل امرئ على حسب همّته ؛ فإذا كانت الهمة مقصورة على الأكل والتمتع بالصفة البهيمية لا يحاسب ، وعلى العقل لا يطالب ؛ فالتّكليف يتبعه التشريف ! وغدا سوف يعلمون . قوله جل ذكره :

[ سورة الحجر ( 15 ) : الآيات 4 إلى 5 ]

وَما أَهْلَكْنا مِنْ قَرْيَةٍ إِلاَّ وَلَها كِتابٌ مَعْلُومٌ ( 4 ) ما تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَها وَما يَسْتَأْخِرُونَ ( 5 ) الآجال معلومة ، والأحوال مقسومة ؛ والمشيئة في الكائنات ماضية ، ولا تخفى على الحق خافية . قوله جل ذكره :

[ سورة الحجر ( 15 ) : آية 6 ]

وَقالُوا يا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ ( 6 ) الجنون معني يوجب إسناد ما ينكشف للعقلاء من التحصيل على صاحبه ، فلمّا كانوا بوصف التباس الحقائق عليهم فهم أولى بما وصفوه به « 1 » ، فهم كما في المثل : رمتني بدائها وانسلّت .
هامش
( 1 ) لأنهم ليسوا عقلاء ولا تحصيل لهم .