[ سورة العنكبوت ( 29 ) : آية 22 ]
وَما أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي السَّماءِ وَما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ ( 22 )
وَما أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي السَّماءِ
ذكر أبو إسحاق فيه قولين : أحدهما أن المعنى : وما أنتم بمعجزين في الأرض ولا أهل السماء ، والآخر ولا لو كنتم في السماء . قال أبو جعفر : وسمعت علي بن سليمان يحكي عن محمد بن يزيد قال :
المعنى وما أنتم بمعجزين في الأرض ولا من في السماء على أن من ليست موصولة ولكن يكون نكرة ويكون في السماء من نعتها ، ثم أقام النعت مقام المنعوت . قال أبو إسحاق : وهذا خطأ لأن من إذا كانت نكرة فلا بد من نعتها فقد صار بمنزلة الصلة لها فلا يجوز حذف الموصول وإبقاء الصلة وكذا نعتها إذا كان بمنزلة الصلة ، ولكن الناس خوطبوا بما يعرفون ، وعندهم أنه من كان في السماء فالوصول إليه أبعد ، فالمعنى وما أنتم بمعجزين في الأرض ولو كنتم في السماء ما أعجزتم ، ومثله
أَيْنَما تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ
[ النساء : 78 ] .
[ سورة العنكبوت ( 29 ) : آية 24 ]
فَما كانَ جَوابَ قَوْمِهِ إِلاَّ أَنْ قالُوا اقْتُلُوهُ أَوْ حَرِّقُوهُ فَأَنْجاهُ اللَّهُ مِنَ النَّارِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ( 24 )
فَما كانَ جَوابَ قَوْمِهِ
خبر كان ، واسمها
إِلَّا أَنْ قالُوا
ويجوز رفع « جواب » تجعله اسم كان والخبر
أَنْ قالُوا
[ سورة العنكبوت ( 29 ) : آية 25 ]
وَقالَ إِنَّمَا اتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْثاناً مَوَدَّةَ بَيْنِكُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا ثُمَّ يَوْمَ الْقِيامَةِ يَكْفُرُ بَعْضُكُمْ بِبَعْضٍ وَيَلْعَنُ بَعْضُكُمْ بَعْضاً وَمَأْواكُمُ النَّارُ وَما لَكُمْ مِنْ ناصِرِينَ ( 25 )
وَقالَ إِنَّمَا اتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْثاناً مَوَدَّةَ
« 1 »
بَيْنِكُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا
هذه قراءة الحسن ومجاهد وأبي عمرو والكسائي . قال أبو إسحاق : وقرئ مودّة بينكم « 2 » وقرأ أهل المدينة وعاصم وابن عامر
مَوَدَّةَ بَيْنِكُمْ
« 3 » وقرأ حمزة مودّة بينكم . القراءة الأولى برفع مودة فيها ثلاثة أوجه ، ذكر أبو إسحاق منها وجهين : أحدهما أنها مرفوعة على خبر إنّ ويكون ما بمعنى الذي ، والتقدير : إنّ الذي اتّخذتموه من دون اللّه أوثانا مودّة بينكم ، والوجه الآخر أن يكون على إضمار مبتدأ أي هي مودّة أو تلك مودّة بينكم .
هامش
( 1 ) انظر كتاب السبعة لابن مجاهد 498 ، والبحر المحيط 7 / 144 .
( 2 ) انظر تيسير الداني 140 .
( 3 ) انظر تيسير الداني 140 .