وقيل : ظلمة صلب الأب ، ثم بطن الأمّ ، ثم الرّحم .
فمن قرأ :
( سَحابٌ ظُلُماتٌ )
« 1 » بالرفع ، أي : هذه ظلمات .
ومن جر ( ظلمات ) ونوّن ( سحابا ) كان بدلا من ظلمات الأولى ، ومن ذلك قوله تعالى :
( سَمِعُوا لَها تَغَيُّظاً )
« 2 » ، والمعنى على الصوت ، لأن التّغيّظ لا يسمع .
ومثله :
( وَقَدِمْنا إِلى ما عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ )
« 3 » كقوله تعالى :
( أَضَلَّ أَعْمالَهُمْ ) *
« 4 » أي : جزاء أعمالهم ، كقوله تعالى :
( عَلى شَيْءٍ مِمَّا كَسَبُوا )
« 5 » أي : جزاء ما كسبوا .
ومثله :
( إِنَّمَا الْحَياةُ الدُّنْيا ) *
« 6 » تقديره : انما مثل متاع الحياة الدنيا كمثل ماء . يدلك على ذلك قوله تعالى :
( مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْراةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوها كَمَثَلِ الْحِمارِ )
« 7 » .
وقال :
( مَثَلُ الْفَرِيقَيْنِ كَالْأَعْمى )
« 8 » أي : كمثل الأعمى ، وكمثل السميع ، هل يستويان مثلا ، أي ذوى مثل .
وقال اللّه تعالى :
( ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلًا )
« 9 » أي : مثل رجل ،
( مَثَلًا قَرْيَةً )
« 10 » ، أي : مثلا مثل قرية . و
( مَثَلًا رَجُلَيْنِ ) *
« 11 » أي مثلا مثل رجلين .
هامش
( 1 ) النور : 40 .
( 2 ) الفرقان : 12 .
( 3 ) الفرقان : 23 .
( 4 ) محمد : 1 و 8 .
( 5 ) البقرة : 264 .
( 6 ) محمد : 36 .
( 7 ) الجمعة : 5 .
( 8 ) هود : 24 .
( 9 ) الزمر : 29 .
( 10 ) النحل : 112 .
( 11 ) النحل : 76 .