وأنهم لم يحاربوا عليها خيلا ولا ركابا ، وإذا لم يحاربوا على مدينة فغنموا مالا ، فهو مصروف في مصالح المسلمين لا تجري فيه السهام ، فكانت النضير على ما ذكر خالصة للنبي صلى اللّه عليه وسلم ، يأخذ منها نفقة نسائه ، ويصرف سائرها إلى مصالح المسلمين .
ومن الدليل على أن النضير لو احتيج فيها إلى حرب حاربهم النبي وأصحابه رجالة وجرت في غنائمهم القسمة - : أن قوما من المسلمين لو حاربوا اليوم على مدينة من مدائن الشرك رجالة ، قسم ما يغنم منها ؛ كما يقسم لو كان معهم فرسان .
ومن الدليل على ذلك - أيضا - : أن الرجالة إذا كانوا مع الفرسان في الحرب ، قسم لهم كما يقسم للفارس خاصة ، فلو كانت الغنيمة إنما تقسم لسبب الخيل ما أعطى الرجالة منها شيئا ؛ إذ لا أفراس لهم ، وذلك يفسد ما ذكرنا لأبي يوسف .
وقوله - عزّ وجل - :
إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ .
قال « 1 » بعضهم : هو صلة قوله :
وَقاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ
، ثم قال :
وَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَوْلاكُمْ
، أي : وإن تولوا هم وقد آمنتم أنتم ، فاعلموا أن الله مولاكم ، ليس بمولى لهم .
وقالت طائفة : قوله :
إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ
ليس على الشرط على ألا تكون غنيمة إذا لم يكونوا مؤمنين ، ولا يجب العدل في القسمة إذا كانوا غير مؤمنين ، ولكن على التنبيه والإيقاظ ؛ كقوله :
وَذَرُوا ما بَقِيَ مِنَ الرِّبا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ
[ البقرة : 278 ] ، ليس على أنه لا يجب أن يذروه إذا لم يكونوا مؤمنين ، ولكن على ما ذكرنا ؛ فعلى ذلك الأوّل ، والله أعلم .
وقوله - عزّ وجل - :
وَما أَنْزَلْنا عَلى عَبْدِنا يَوْمَ الْفُرْقانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعانِ .
قيل : قوله :
وَما أَنْزَلْنا عَلى عَبْدِنا :
الملائكة الذين أرسلهم يوم بدر لنصرة المؤمنين « 2 » ، وأنزل عليهم المطر حتى شدّ الأرض بذلك ، فاستقرت أقدامهم وثبتت بعد ما كانت لا تقر الأقدام فيها ولا تثبت ، وشربوا منه ورووا بعد ما أصابهم العطش ؛ إذ كان المشركون أخذوا المال .
هامش
( 1 ) في أ : وقال .
( 2 ) في ب : المسلمين .
وقد روى البيهقي ، عن ابن عباس وحكيم بن حزام ، وإبراهيم التيمي قالوا : لما حضر القتال رفع رسول الله صلى اللّه عليه وسلم يديه يسأل الله النصر وما وعده ، ويقول : « اللهم إن ظهروا على هذه العصابة ظهر الشرك ، وما يقوم لك دين » ، وأبو بكر يقول له : « والله لينصرنك الله وليبيضنّ وجهك » .
وخفق رسول الله صلى اللّه عليه وسلم خفقة وهو في العريش ، ثم انتبه فأنزل الله - عزّ وجل - ألفا من الملائكة -