تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير ابن وهب ( الواضح في تفسير القرآن الكريم ) — صفحة 448

مساهمون:

ص٤٤٨

سورة المزمّل ومن سورة المزمل ، وهي كلها مكية غير قوله : ذَرْنِي وَالْمُكَذِّبِينَ

فإنها مدنية بسم اللّه الرّحمن الرّحيم

[ سورة المزمل ( 73 ) : الآيات 1 إلى 10 ]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ يا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ ( 1 ) قُمِ اللَّيْلَ إِلاَّ قَلِيلاً ( 2 ) نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلاً ( 3 ) أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً ( 4 ) إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيلاً ( 5 ) إِنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئاً وَأَقْوَمُ قِيلاً ( 6 ) إِنَّ لَكَ فِي النَّهارِ سَبْحاً طَوِيلاً ( 7 ) وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلاً ( 8 ) رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلاً ( 9 ) وَاصْبِرْ عَلى ما يَقُولُونَ وَاهْجُرْهُمْ هَجْراً جَمِيلاً ( 10 ) عن ابن عباس ، رضى اللّه عنه ، في قوله عز وجل
يا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ
( 1 ) المتزمل ، يعنى به النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، قد تزمل بثيابه ليلبسها للصلاة
قُمِ اللَّيْلَ
بالصلاة ، ثم قال :
إِلَّا قَلِيلًا
( 2 ) ثم بين فقال « 1 » :
نِصْفَهُ
أي قم نصف الليل للصلاة
أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا
( 3 ) من النصف
قَلِيلًا
( 3 ) إلى الثلث
أَوْ زِدْ عَلَيْهِ
على النصف إلى الثلثين فخيره في قيام الليل . ثم قال :
وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا
( 4 ) اقرأ القرآن على رسلك وهينتك وتؤده ووقار تقرأ آية وآيتين وثلاثا ، ثم كذلك حت تقطع
إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ
سننزل عليك جبريل
قَوْلًا ثَقِيلًا
( 5 ) بكلام شديد بالأمر والنهى والوعد والوعيد والحلال والحرام ، ويقال : عظيما ، ويقال : ثقيلا على من خالفه ، ويقال : ثقيلا بصلاة الليل
إِنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ
قيام الليل بالصلاة
هِيَ أَشَدُّ وَطْئاً
نشاطا للرجل إذا كان محتسبا للصلاة ، ويقال : أرق وأرفق للقلب
وَأَقْوَمُ قِيلًا
( 6 ) أبين قراءة للقرآن وأثبت
إِنَّ لَكَ
هامش
( 1 ) روى أبو داود بسنده ، عن ابن عباس ، رضى اللّه عنهما ، قال : لما نزلت أول المزمل كانوا يقومون نحوا من قيامهم في شهر رمضان حتى نزل آخرها ، وكان بين أولها وآخرها سنة . والحديث رجاله ثقات ، رجال الصحيح إلا أحمد بن محمد المروزي أبو الحسن بن شبوبة ، وهو ثقة ( 1 / 503 ) . انظر : البحر المحيط ( 8 / 361 ) والكشاف للزمخشري ( 4 / 175 ) .
تفسير ابن وهب ( الواضح في تفسير القرآن الكريم ) — صفحة 448 | عبد الله بن محمد بن وهب الدينوري