وَقالَ قَرِينُهُ
كاتبه الذي يكتب حسناته ، ويقال : الذي يكتب سيئاته
هذا ما لَدَيَّ
هذا الذي وكلتنى عليه
عَتِيدٌ
( 23 ) حاضر ، فيقول اللّه له :
أَلْقِيا
يعنى ألق
فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ
كافر باللّه ، وهو الوليد بن المغيرة المخزومي
عَنِيدٍ
( 24 ) معرض عن الإيمان
مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ
للإسلام بنيه وبنى بنيه وبنى أخيه ، وذويه ولحمته وقرابته
مُعْتَدٍ
غشوم ظلوم
مُرِيبٍ
( 25 ) ظاهر الشك مفتر على اللّه
الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ
الذي قال للّه ولد وشريك
فَأَلْقِياهُ
فيقول اللّه للملك كاتبه : ألقه
فِي الْعَذابِ الشَّدِيدِ
( 26 ) الغليظ
* قالَ قَرِينُهُ
كاتبه الذي يكتب عليه سيئاته « 1 »
رَبَّنا ما أَطْغَيْتُهُ
ما أعجلته بالكتابة وما كتبت عليه ما لم يقل ، وما لم يفعل ، وهذا بعد ما يقول الكافر : يا رب كتب على هذا الملك ما لم أقل ، وما لم أفعل ، وعجلنى بالكتابة حتى نسيت ، وقال قرينه ، يعنى شيطانه يعتذر به إلى ربه : ربنا ، يا ربنا ، ما أطغيته ، ما أضللته
وَلكِنْ كانَ فِي ضَلالٍ
في خطأ
بَعِيدٍ
( 27 ) عن الحق والهدى .
قالَ
اللّه لهم :
لا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ
عندي
وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُمْ بِالْوَعِيدِ
( 28 ) قد أعلمتكم في الكتاب مع الرسول من هذا اليوم
ما يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ
ما يغير القول عندي بالكتاب بالكذب ، ويقال : ما يغير اليوم قضائي على عبادي ، ويقال : لا يثنى القول عندي
وَما أَنَا بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ
( 29 ) آن آخذهم بلا جرم منهم
يَوْمَ
وهو يوم القيامة
نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ
كما وعدتك
وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ
( 30 ) فتستزيد ، ويقال : وتقول قد امتلأت وهل من مزيد ، فليس في مكان رجل واحد
وَأُزْلِفَتِ
قربت
الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ
الكفر والشرك والفواحش
غَيْرَ بَعِيدٍ
( 31 ) منهم
هذا
الثواب والكرامة
ما تُوعَدُونَ
في الدنيا
لِكُلِّ أَوَّابٍ
مقبل إلى اللّه
هامش
( 1 ) انظر : زاد المسير ( 8 / 15 ) .