تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير ابن وهب ( الواضح في تفسير القرآن الكريم ) — صفحة 248

مساهمون:

ص٢٤٨
يعنى المرسلين ، ويقال : وجئ بالنبيين والمرسلين والشهداء شهداء المرسلين على قومهم
وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ
وبين النبيين
بِالْحَقِّ
بالعدل
وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ
( 69 ) لا ينقص من حسناتهم ، ولا يزاد على سيئاتهم .
وَوُفِّيَتْ
وفرت
كُلُّ نَفْسٍ
برة أو فاجرة
ما عَمِلَتْ
من خير أو شر
وَهُوَ أَعْلَمُ بِما يَفْعَلُونَ
( 70 ) من الخير والشر
وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلى جَهَنَّمَ زُمَراً
أمما الأول فالأول
حَتَّى إِذا جاؤُها
يعنى النار
فُتِحَتْ أَبْوابُها
طرقها لهم ، ولم تكن قبل ذلك مفتوحة « 1 »
وَقالَ لَهُمْ خَزَنَتُها
يعنى الزبانية
أَ لَمْ يَأْتِكُمْ
يا معشر الكفار
رُسُلٌ مِنْكُمْ
آدميون مثلكم
يَتْلُونَ
يقرأون
عَلَيْكُمْ آياتِ رَبِّكُمْ
بالأمر والنهى والحلال والحرام
وَيُنْذِرُونَكُمْ
يخوفونكم
لِقاءَ
عذاب
يَوْمِكُمْ هذا قالُوا بَلى
قد أتونا بالرسالة
وَلكِنْ حَقَّتْ
وجبت
كَلِمَةُ الْعَذابِ عَلَى الْكافِرِينَ
( 71 ) قبل ذلك
قِيلَ
يقول لهم الزبانية :
ادْخُلُوا أَبْوابَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها
دائمين في النار
فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ
( 72 ) منزل المتعظمين عن الإيمان بالكتاب والرسول
وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا
الذين أطاعوا
رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَراً
فوجا فوجا
حَتَّى إِذا جاؤُها
أي الجنة
وَفُتِحَتْ أَبْوابُها
وقد كانت فتحت لهم أبوابها قبل ذلك
وَقالَ لَهُمْ خَزَنَتُها
خزان الجنان على باب الجنان
سَلامٌ عَلَيْكُمْ
يسلمون عليكم بالتحية والسّلام
طِبْتُمْ
فزتم ونجوتم ، ويقال : طهرتم وصلحتم
فَادْخُلُوها
يعنى الجنة
خالِدِينَ
( 73 ) دائمين مقيمين لا تموتون ولا تخرجون منها .
وَقالُوا
بعد ذلك حين علموا كرامة اللّه
الْحَمْدُ لِلَّهِ
المنة للّه
الَّذِي صَدَقَنا وَعْدَهُ
أنجزنا وعده
وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ
أنزلنا أرض الجنة
نَتَبَوَّأُ
ننزل
مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشاءُ
نشتهي
فَنِعْمَ أَجْرُ الْعامِلِينَ
( 74 ) ثواب العاملين للّه في الدنيا
وَتَرَى الْمَلائِكَةَ حَافِّينَ
محدقين
مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ
بأمر ربهم
وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ
بين النبيين والأمم
بِالْحَقِّ
بالعدل
وَقِيلَ
لهم بعد الفراغ من الحساب قولوا
الْحَمْدُ لِلَّهِ
الشكر للّه والمنة للّه
رَبِّ الْعالَمِينَ
( 75 ) سيد الجن والإنس على ما فرق بيننا وبين أعدائنا . * * *
هامش
( 1 ) انظر : معاني الفراء ( 1 / 180 ) ، وزاد المسير ( 7 / 199 ) ، والبحر المحيط ( 7 / 443 ) .
تفسير ابن وهب ( الواضح في تفسير القرآن الكريم ) — صفحة 248 | عبد الله بن محمد بن وهب الدينوري