تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير ابن وهب ( الواضح في تفسير القرآن الكريم ) — صفحة 89

مساهمون:

ص٨٩
بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ
بالبعث بعد الموت
فَمَثَلُهُ
مثل صدقة المنان وصدقة المشرك
كَمَثَلِ صَفْوانٍ
حجر
عَلَيْهِ تُرابٌ فَأَصابَهُ وابِلٌ
مطر شديد
فَتَرَكَهُ صَلْداً
أجود نقيا بلا تراب
لا يَقْدِرُونَ عَلى شَيْءٍ
على ثواب شئ في الآخرة
مِمَّا كَسَبُوا
انفقوا في الدنيا يقول : لا يجد المنان والمؤذى ثواب صدقته كما لا يوجد على الصفا التراب بعد ما أصابه المطر الشديد
وَاللَّهُ لا يَهْدِي
لا يثب
الْقَوْمَ الْكافِرِينَ
( 264 ) والمرائين بنفقتهم في الشرك والرياء كذلك المنان لا يثيبه اللّه بنفقته .
وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمُ
مثل أموال الذين ينفقون أموالهم
ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ
طلب رضا اللّه
وَتَثْبِيتاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ
تصديقا وحقيقة ويقينا من قلوبهم بالثواب
كَمَثَلِ جَنَّةٍ
بستان
بِرَبْوَةٍ
بمكان مرتفع مستو
أَصابَها وابِلٌ
مطر شديد كثير
فَآتَتْ أُكُلَها
أخرجت ثمرها
ضِعْفَيْنِ فَإِنْ لَمْ يُصِبْها وابِلٌ
مطر كثير
فَطَلٌّ
فرش مثل الرذاذ يعنى الندى وهذا مثل نفقة المؤمن إذا كان الإخلاص والخشية قليلة أو كثيرة يضاعف ثوابها كما يضاعف ثمرة البستان
وَاللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ
تنفقون
بَصِيرٌ
( 265 )
أَ يَوَدُّ أَحَدُكُمْ
يتمنى أحدكم
أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ
بستان
مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنابٍ
كروم
تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ
تطرد الأنهار من تحت شجرها ومساكنها وغرفها
لَهُ فِيها
في الجنة
مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ
من ألوان الثمرات
وَأَصابَهُ الْكِبَرُ وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفاءُ
عجزه عن الحيلة
فَأَصابَها
يعنى تلك الجنة
إِعْصارٌ
يعنى ريح حار أو بارد
فِيهِ نارٌ فَاحْتَرَقَتْ كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآياتِ
العلامات بالأمر والنهى
لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ
( 266 ) لكي تتفكروا في أمثال القرآن وهذا مثل الكافرين في الآخرة يكونون بلا حيلة ولا رجوع إلى الدنيا كما أن هذا الكبير بقي بلا حلية ولا رجوع إلى قوته وشبابه
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّباتِ
من حلالات
ما كَسَبْتُمْ
ما جمعتم من الذهب والفضة .
وَمِمَّا أَخْرَجْنا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ
من النبات يعنى الحبوب والثمار
وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ
لا تعمدوا إلى الرديء من أموالكم
مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ
بقابليه يعنى الرديء إذا كان لكم حق على صاحبكم
إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ
تنغمضوا فيه وتتركوا بعض حقكم كذلك لا يقبل اللّه الرديء منكم
وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ
عن