ثم ذكر نفقة المؤمنين في سبيل اللّه ، فقال :
مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
يقول : مثل أموال الذين ينفقون أموالهم في سبيل اللّه
كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ
أخرجت
سَبْعَ سَنابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ
منها
مِائَةُ حَبَّةٍ
كذلك يضاعف نفقة المؤمنين في سبيل اللّه من أحد إلا سبعمائة
وَاللَّهُ يُضاعِفُ
فوق ذلك
لِمَنْ يَشاءُ
لمن كان أهلا لذلك ، ويقال : لمن قبل منه
وَاللَّهُ واسِعٌ
بالتضعيف
عَلِيمٌ
( 261 ) بنفقة المؤمنين ونياتهم
الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
نزلت هذه الآية في عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف ، رضى اللّه عنه « 1 »
ثُمَّ لا يُتْبِعُونَ ما أَنْفَقُوا
بعد النفقة
مَنًّا
على اللّه
وَلا أَذىً
لصاحبها
لَهُمْ أَجْرُهُمْ
ثوابهم
عِنْدَ رَبِّهِمْ
في الجنة
وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ
فيما يستقبلهم من العذاب
وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ
( 262 ) على ما خلفوا من خلفهم
* قَوْلٌ مَعْرُوفٌ
كلام حسن لأخيك في المغيب بالدعاء والثناء
وَمَغْفِرَةٌ
تجاوز عن مظلمة
خَيْرٌ
لك وله
مِنْ صَدَقَةٍ يَتْبَعُها أَذىً
تمن بها عليه وتؤذيه بذلك
وَاللَّهُ غَنِيٌّ
عن صدقة المنان
حَلِيمٌ
( 263 ) إذ لم يعجل بعقوبة المنة
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُبْطِلُوا صَدَقاتِكُمْ
أجر صدقاتكم
بِالْمَنِّ
على اللّه معناه العجب
وَالْأَذى
لصاحبها
كَالَّذِي يُنْفِقُ مالَهُ رِئاءَ النَّاسِ
سمعة الناس
وَلا يُؤْمِنُ
هامش
( 1 ) انظر : العجاب ( 1 / 621 ) ، والواحدي ( ص 81 ) والفتح ( 5 / 408 ) ، ( 7 / 54 ) .