تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير ابن وهب ( الواضح في تفسير القرآن الكريم ) — صفحة 51

مساهمون:

ص٥١
[ دخلوا ] في دينك ،
وَما أَنْتَ بِتابِعٍ
بمصل
قِبْلَتَهُمْ
قبلة اليهود والنصارى
وَما بَعْضُهُمْ بِتابِعٍ
بمصل
قِبْلَةَ بَعْضٍ
يعنى اليهود والنصارى
وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْواءَهُمْ
فصليت قبلتهم قبلة اليهود والنصارى
مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ
البيان أن الحرم هو قبلة إبراهيم
إِنَّكَ
إن فعلت ذلك
إِذاً
حينئذ
لَمِنَ الظَّالِمِينَ
( 145 ) الضارين بنفسك . ثم ذكر مؤمني أهل الكتاب ، فقال :
الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ
أعطيناهم علم التوراة ، عبد اللّه بن سلام وأصحابه
يَعْرِفُونَهُ
يعرفون محمدا بصفته ونعته
كَما يَعْرِفُونَ أَبْناءَهُمْ
بين الغلمان
وَإِنَّ فَرِيقاً مِنْهُمْ
من أهل الكتاب
لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ
صفة محمد ونعته
وَهُمْ يَعْلَمُونَ
( 146 ) في كتابهم
الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ
أي هذا الحق من ربك ، أي أنك نبي مرسل من اللّه
فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ
( 147 ) من الشاكين أنهم لا يعلمون
وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ
لكل أهل دين قبلة
هُوَ مُوَلِّيها
مستقبلها بهوى نفسه ، ويقال :
وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ
لكل نبي قبلة وهي الكعبة
هُوَ مُوَلِّيها
أمر أن يستقبلها
فَاسْتَبِقُوا الْخَيْراتِ
فبادروا بالطاعات يا أمة محمد ، وجميع الأمم
أَيْنَ ما تَكُونُوا
في بر أو بحر
يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ
يجئ بكم ويجمعكم اللّه
جَمِيعاً
ليجزيكم بالخيرات
إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
( 148 ) من جمعكم .
وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ
كنت
فَوَلِّ وَجْهَكَ
في الصلاة
شَطْرَ
نحو
الْمَسْجِدِ الْحَرامِ
وَإِنَّهُ
يعنى الحرم
لَلْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ
هو الحق من ربك أنه قبلة إبراهيم
وَمَا اللَّهُ بِغافِلٍ
بساه
عَمَّا تَعْمَلُونَ
( 149 ) عما تكتمون من قبلة إبراهيم وغيرها
وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ
في الصلاة
شَطْرَ
نحو
الْمَسْجِدِ الْحَرامِ
وَحَيْثُ ما كُنْتُمْ
في بر أو بحر
فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ
في الصلاة
شَطْرَهُ
نحوه
لِئَلَّا يَكُونَ
لكيلا يكون
لِلنَّاسِ
لعبد اللّه بن سلام أصحابه
عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ
في تحويل القبلة ؛ لأن في كتابهم أن الحرم هو قبلة إبراهيم فإذا صليتم إليه لا يكون لهم عليكم حجة ،
إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا
ولا الذين ظلموا في المقالة
مِنْهُمْ
كعب بن الأشرف وأصحابه ، ومشركو العرب
فَلا تَخْشَوْهُمْ
في صرف القبلة
وَاخْشَوْنِي
في تركها
وَلِأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ
لكي أتم منتى عليكم بالقبلة كما أتممت عليكم بالدين
وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ
( 150 ) إلى قبلة إبراهيم .

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 151 إلى 160 ]

كَما أَرْسَلْنا فِيكُمْ رَسُولاً مِنْكُمْ يَتْلُوا عَلَيْكُمْ آياتِنا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُمْ ما لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ ( 151 ) فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلا تَكْفُرُونِ ( 152 ) يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ ( 153 ) وَلا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتٌ بَلْ أَحْياءٌ وَلكِنْ لا تَشْعُرُونَ ( 154 ) وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَراتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ( 155 ) الَّذِينَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ ( 156 ) أُولئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ ( 157 ) إِنَّ الصَّفا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُناحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِما وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً فَإِنَّ اللَّهَ شاكِرٌ عَلِيمٌ ( 158 ) إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَيِّناتِ وَالْهُدى مِنْ بَعْدِ ما بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتابِ أُولئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُونَ ( 159 ) إِلاَّ الَّذِينَ تابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ( 160 )