بين لكم لذوي القرابة
تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ
بالشرك والارتداد
وَفَسادٌ كَبِيرٌ
( 73 ) بالقتل والمعصية .
وَالَّذِينَ آمَنُوا
بمحمد صلّى اللّه عليه وسلّم والقرآن
وَهاجَرُوا
من مكة إلى المدينة
وَجاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ
في طاعة اللّه
وَالَّذِينَ آوَوْا
وطنوا محمدا صلّى اللّه عليه وسلّم وأصحابه بالمدينة
وَنَصَرُوا
محمدا صلّى اللّه عليه وسلّم يوم بدر
أُولئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا
صدقا يقينا
لَهُمْ مَغْفِرَةٌ
لذنوبهم في الدنيا
وَرِزْقٌ كَرِيمٌ
( 74 ) ثواب حسن في الجنة
وَالَّذِينَ آمَنُوا
بمحمد صلّى اللّه عليه وسلّم والقرآن
مِنْ بَعْدُ
من بعد المهاجرين الأولين
وَهاجَرُوا
من مكة إلى المدينة
وَجاهَدُوا مَعَكُمْ
العدو
فَأُولئِكَ مِنْكُمْ
معكم في السر والعلانية
وَأُولُوا الْأَرْحامِ
ذو والقرابة في النسب الأول فالأول
بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ
في الميراث
فِي كِتابِ اللَّهِ
في اللوح المحفوظ نسخ بهذه الآية الأولى
إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ
من قسمة المواريث وصلاحكم وغيرها
عَلِيمٌ
( 75 ) يعلم نقص عهود المشركين ، واللّه أعلم بأسرار كتابه « 1 » .
* * *
هامش
( 1 ) انظر : البخاري ( 8 / 163 ) فتح ، الناسخ والمنسوخ للنحاس ( 155 ) ، وتفسير الطبري ( 10 / 27 ) ، وزاد المسير لابن الجوزي ( 3 / 378 ) ، والمصفى له ( ص 207 )