تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير ابن وهب ( الواضح في تفسير القرآن الكريم ) — صفحة 264

مساهمون:

ص٢٦٤
بالنهار ، والنهار بالليل
يَطْلُبُهُ
يعنى الليل النهار ، والنهار الليل
حَثِيثاً
سريعا يجئ ويذهب
وَالشَّمْسَ
وخلق الشمس
وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّراتٍ
مذللات
بِأَمْرِهِ
بإذنه
أَلا لَهُ الْخَلْقُ
خلق السماوات والأرض
وَالْأَمْرُ
يعنى القضاء بين العباد يوم القيامة
تَبارَكَ اللَّهُ
ذو بركة ، ويقال : تعالى اللّه ، ويقال : تبرأ
رَبُّ الْعالَمِينَ
( 54 ) سيد العالمين ومدبرهم .
ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً
علانية
وَخُفْيَةً
سرا ، ويقال : تضرعا أي مستكينا وخفية أي خوفا
إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ
( 55 ) بالدعاء ما لا يحق لهم على الصالحين
وَلا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ
بالمعاصي والدعوى إلى غير اللّه
بَعْدَ إِصْلاحِها
بالطاعة والدعوة إلى اللّه تعالى
وَادْعُوهُ
اعبدوه
خَوْفاً
منه ومن عذابه
وَطَمَعاً
إليه أن تصيروا إلى جنته
إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ
جنة اللّه
قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ
( 56 ) من المؤمنين المحسنين بالقول والفعل
وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّياحَ بُشْراً
طيبا
بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ
قيام المطر
حَتَّى إِذا أَقَلَّتْ
رفعت
سَحاباً ثِقالًا
ثقيلا بالماء
سُقْناهُ لِبَلَدٍ
إلى مكان
مَيِّتٍ
لا نبات فيه
فَأَنْزَلْنا بِهِ
بالمكان الميت
الْماءَ فَأَخْرَجْنا بِهِ
بالمطر
مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ
من ألوان الثمرات
كَذلِكَ
كما نحيى الأرض بالنبات
نُخْرِجُ الْمَوْتى
نحيى ونخرج الموتى من القبور
لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ
( 57 ) لكي تتعظوا .
وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ
المكان الزاكى الذي ليس بسبخة
يَخْرُجُ نَباتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ
بإرادة ربه بلا كد ولا عناء كذلك المؤمن المخلص يؤدى ما أمر اللّه طوعا بطيبة النفس
وَالَّذِي خَبُثَ
المكان الخبيث السبخة
لا يَخْرُجُ
نباته
إِلَّا نَكِداً
إلا بتعب وعناء
كَذلِكَ
المنافق لا يؤدى ما أمر اللّه إلا كرها بغير طيبة النفس
نُصَرِّفُ الْآياتِ
نبين القرآن في مثل المؤمن والكافر
لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ
( 58 ) يؤمنون
لَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ فَقالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ
وحدوا اللّه
ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ
غير الذي أدعوكم إليه
إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ
أعلم أن يكون عليكم
عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ
( 59 ) إن لم تؤمنوا
قالَ الْمَلَأُ
الرؤساء
مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَراكَ
يا نوح
فِي ضَلالٍ مُبِينٍ
( 60 ) في خطأ بين فيما تقول .

[ سورة الأعراف ( 7 ) : الآيات 61 إلى 70 ]

قالَ يا قَوْمِ لَيْسَ بِي ضَلالَةٌ وَلكِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ ( 61 ) أُبَلِّغُكُمْ رِسالاتِ رَبِّي وَأَنْصَحُ لَكُمْ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ ( 62 ) أَ وَعَجِبْتُمْ أَنْ جاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَلى رَجُلٍ مِنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْ وَلِتَتَّقُوا وَلَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ( 63 ) فَكَذَّبُوهُ فَأَنْجَيْناهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا إِنَّهُمْ كانُوا قَوْماً عَمِينَ ( 64 ) وَإِلى عادٍ أَخاهُمْ هُوداً قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ أَ فَلا تَتَّقُونَ ( 65 ) قالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَراكَ فِي سَفاهَةٍ وَإِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكاذِبِينَ ( 66 ) قالَ يا قَوْمِ لَيْسَ بِي سَفاهَةٌ وَلكِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ ( 67 ) أُبَلِّغُكُمْ رِسالاتِ رَبِّي وَأَنَا لَكُمْ ناصِحٌ أَمِينٌ ( 68 ) أَ وَعَجِبْتُمْ أَنْ جاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَلى رَجُلٍ مِنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْ وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفاءَ مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وَزادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَصْطَةً فَاذْكُرُوا آلاءَ اللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ( 69 ) قالُوا أَ جِئْتَنا لِنَعْبُدَ اللَّهَ وَحْدَهُ وَنَذَرَ ما كانَ يَعْبُدُ آباؤُنا فَأْتِنا بِما تَعِدُنا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ ( 70 )