قوله تعالى :
( وَيَمُدُّهُمْ فِي )
أي يمهلهم ويتركهم في ضلالتهم يتحيّرون ؛ يقال :
مدّ في الشّرّ ؛ ويمدّ في الخير ؛ وقال يونس : ( المدّ التّرك ؛ والإمداد في معنى الإعطاء ) .
وقيل : مدّه وأمدّه بمعنى واحد . وقال الأخفش :
( وَيَمُدُّهُمْ )
أي يمدّ لهم ؛ فحذف اللّام ) . والطغيان : مجاوزة الحدّ ؛ يقال : طغى الماء إذا جاوز حدّه ؛ وقيل لفرعون :
إِنَّهُ طَغى
« 1 » أي أسرف في الدعوى حيث قال :
أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى
« 2 » .
وقرأ ابن محيصن : ( ويمدّهم ) بضم الياء وكسر الميم ؛ وهما لغتان . إلا أن المدّ أكثر ما يجيئ في الشرّ ، قال اللّه تعالى :
وَنَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذابِ مَدًّا
« 3 » ، والإمداد في الخير قال اللّه تعالى :
وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوالٍ وَبَنِينَ
« 4 » ، وقال تعالى :
أَ يَحْسَبُونَ أَنَّما نُمِدُّهُمْ بِهِ مِنْ مالٍ وَبَنِينَ
« 5 » . وقيل : معنى
( اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ )
أي يونجهم ويغبيهم ويجهّلهم . وقيل : معناه : اللّه يظهر المؤمنين على نفاقهم .
وقال ابن عبّاس : ( هو أن يطلع اللّه المؤمنين يوم القيامة وهم في الجنّة على المنافقين وهم في النّار ، فيقولون لهم : أتحبّون أن تدخلوا الجنّة ؟ فيقولون : نعم ، فيفتح لهم باب إلى الجنّة ويقال لهم : ادخلوا ، فيأتون يتقلّبون في النّار ، فإذا انتهوا إلى الباب سدّ عليهم وردّوا إلى النّار ؛ ويضحك المؤمنون منهم . فذلك قوله تعالى :
إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ . وَإِذا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغامَزُونَ . وَإِذَا انْقَلَبُوا إِلى أَهْلِهِمُ انْقَلَبُوا فَكِهِينَ . وَإِذا رَأَوْهُمْ قالُوا إِنَّ هؤُلاءِ لَضالُّونَ . وَما أُرْسِلُوا عَلَيْهِمْ حافِظِينَ . فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ
) « 6 » .
وعن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أنه قال : [ يؤمر بناس من المنافقين إلى الجنّة حتّى إذا دنوا منها ووجدوا رائحتها ونظروا إلى ما أعدّ اللّه لأهلها من الكرامة ، نودوا أن اصرفوهم عنها ؛ فيرجعون بحسرة وندامة لم ترجع الخلائق بمثلها ؛ فيقولون : يا ربّنا لو أدخلتنا النّار قبل أن ترينا ما أريتنا كان أهون علينا ؟ فيقول اللّه تعالى : هذا الّذي أردت بكم ؛ هبتم النّاس ولم تهابوني ؛ أجللتم النّاس ولم تجلّوني ؛ كنتم تراءون
هامش
( 1 ) طه / 24 .
( 2 ) النازعات / 24 .
( 3 ) مريم / 79 .
( 4 ) نوح / 12 .
( 5 ) المؤمنون / 55 .
( 6 ) المطففين / 29 - 34 .