46 -
لَأَرْجُمَنَّكَ
« 1 » : لأشتمنّك ، ألا ترى أنّك تقول رميتني بكذا وكذا .
وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ
« 2 » يرجمون به ويرمون به « والمرجومون » منه « 3 » واللّه أعلم .
46 -
وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا
« 4 » أي دهرا ومنه أمليت له وأمليت للدابة في رسنه .
47 -
حَفِيًّا
« 5 » : أي يتحفّى به .
58 -
وَاجْتَبَيْنا
« 6 » : اخترنا .
58 -
بُكِيًّا
: جمع باك وقد يكون مصدرا . ويروى في الحديث
هامش
( 1 ) أصل الرجم الرمي بالحجارة ، والرجم اللعن والرجم الهجران والطرد والسّبّ والشتم . ابن منظور - اللسان ( رجم ) .
( 2 ) سبأ 34 / آية 53 .
( 3 ) والمرجومون في الأصل والمرجومين .
( 4 ) اجتنبني سالما قبل أن تصيبك عقوبتي . رواه العوفي عن ابن عباس . ابن الجوزي - زاد المسير 5 / 237 قال الكسائي : يقال هجرته مليا وملوة وملوة وملاوة وهو بمعنى الملاوة من الزمان وهو الطويل منه . القرطبي - الجامع 11 / 111 وفي اللسان : أملى اللّه له : أمهله وطوّل له . ابن منظور ( ملا ) .
( 5 ) يعني عالما بلغة قريش . ابن عباس - اللغات في القرآن 34 وقيل لطيفا رحيما بارّا ، عودني منه الإجابة إذا دعوته . ابن الجوزي - زاد المسير 5 / 238 . وفي اللسان :
حفى بالرجل بالغ في إكراكه . والتحفي : الكلام واللقاء الحسن . قال الأصمعي :
حفي فلان بفلان : إذا قام في حاجته وأحسن مثواه . ابن منظور ( حفا ) .
( 6 ) أنظر آل عمران 3 / 179 .