19 - سورة مريم
5 -
خِفْتُ الْمَوالِيَ
« 1 » : قالوا بني العمّ والعصبة .
5 -
وَرائِي
« 2 » : قدّامي .
6 -
رَضِيًّا
« 3 » : مرضيّا .
7 -
لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا
« 4 » : قالوا لم يسمّ أحد قبله يحيى .
8 -
عِتِيًّا
« 5 » : كلّ مبالغ في شرّ أو كفر فقد عتا عتيّا .
هامش
( 1 ) كان مواليه مهملين للدين فخاف بموته أن يضيع الدين ، فطلب وليّا يقوم بالدين بعده ، وعليه فلم يسل من يرث ماله لأن الأنبياء لا تورث . القرطبي - الجامع 11 / 78 .
( 2 ) أي من بعد موتي . ابن الجوزي - زاد المسير 5 / 207 .
( 3 ) قيل راضيا بقضائك وقدرك ، وقيل رجلا صالحا ترضى عنه . وقال أبو صالح : نبيا كما جعلت أباه نبيا . القرطبي - الجامع 11 / 82 . وقد ورد شرح هذه الكلمة في الأصل بعد شرح المؤلف لقوله تعالى :لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّاالآية 7 .
( 4 ) لم نجعل له من قبل مثلا ولا شبها ، فعلى هذا يكون عدم الشبه من حيث أنه لم يعص ولم يهمّ بمعصية . وقيل لم تلد العواقر مثله ولدا ، فعلى هذا يكون المعنى :
لم نجعل له نظيرا . ابن الجوزي - زاد المسير 5 / 211 .
( 5 ) قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو وأبو بكر عن عاصم « عتيّا » وقرأ حمزة والكسائي « عتيا » -