38 -
لكِنَّا هُوَ اللَّهُ
« 1 » : معناه لكن أنا .
40 -
حُسْباناً
« 2 » : واحدها حسبانة وهي المرامي .
40 -
زَلَقاً
« 3 » : لا تثبت فيها قدم .
41 -
غَوْراً
: غائرا .
42 -
يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ
: أي يتندّم . يقال إنّه ليقلب كفّيه إذا كان نادما .
44 -
الْوَلايَةُ
« 4 » : التولّي والولاية النصر . يقال هم ولاية عليك
هامش
( 1 ) قرأ ابن كثير وأبو عمرو وعاصم وحمزة والكسائي وقالون عن نافع « لكنّ هو اللّه ربي » بإسقاط الألف في الوصل وإثباتها في الوقف . وقرأ نافع في رواية المسيبي بإثبات الألف وصلا ووقفا ، وأثبت الألف ابن عامر في الحالين . وقرأ أبو رجاء « لكن » بإسكان النون خفيفة من غير ألف في الحالين . وقرأ ابن يعمر « لكنّ » بتشديد النون من غير ألف في الحالين . وقرأ الحسن « لكن أنا هو اللّه ربي » باسكان نون لكن واثبات أنا . ابن الجوزي - زاد المسير 5 / 143 - 144 . قال الكسائي : « لكنا » فيها تقديم وتأخير ، تقديره : لكن اللّه هو ربي أنا . و « لكن هو اللّه » بمعنى « لكن الأمر هو اللّه ربي . القرطبي - الجامع 10 / 404 - 405 .
( 2 ) يعني بردا بلغة حمير . ابن عباس - اللغات في القرآن 33 وروى العوفي عن ابن عباس أنه العذاب . ابن الجوزي - زاد المسير 5 / 145 . وقال ابن الأعرابي :
الحسبانة الصاعقة . القرطبي الجامع 10 / 408 . وانظر الأنعام 6 / آية 96 .
( 3 ) يعني أرضا بيضاء لا ينبت فيها نبات ولا يثبت عليها قدم ، وهي أضر أرض بعد أن كانت جنة أنفع أرض . القرطبي - الجامع 10 / 408 .
( 4 ) أنظر الأنفال 8 / آية 72 .