تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير يحيى بن سلام التيمي البصري القيرواني — صفحة 804

مساهمون:

ص٨٠٤
رسل .
وَما أَنْزَلَ الرَّحْمنُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا تَكْذِبُونَ ( 15 ) قالُوا رَبُّنا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ ( 16 ) وَما عَلَيْنا إِلَّا الْبَلاغُ الْمُبِينُ ( 17 )
قالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنا بِكُمْ
( 18 ) تشاء منا بكم . سعيد عن قتادة قال : قالوا إن أصابنا سوء فهو من قبلكم . « 1 »
لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ
( 18 ) لنقتلنكم في تفسير الحسن وغيره ، غير أن الحسن قال : لنرجمنكم بالحجارة حتى ( نقتلكم ) « 2 » بها . وقال السدي :
لَنَرْجُمَنَّكُمْ
يعني ( لنقتلنكم ) . « 3 »
وَ ( لَيَمَسَّنَّكُمْ )
« 4 »
مِنَّا عَذابٌ أَلِيمٌ
( 18 ) موجع قبل ان نقتلكم .
قالُوا طائِرُكُمْ مَعَكُمْ
( 19 ) اي عملكم معكم فيما حدثني المبارك عن الحسن وسعيد عن قتادة . « 5 »
أَ إِنْ ذُكِّرْتُمْ
( 19 ) يعني وعظتم . تفسير السدي . ( ا ) « 6 » سعيد عن قتادة قال : قالت لهم الرسل : [
أَ إِنْ ذُكِّرْتُمْ
اي ] « 7 » ( ائن ) « 8 » ذكّرناكم بالله ( تطيرتم ) « 9 » بنا « 10 » . على الاستفهام . ومقرأ قتادة فيها بالتشديد :
ذُكِّرْتُمْ
« 11 » .
( بَلْ )
« 12 »
أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ
( 19 ) مشركون . قال :
وَجاءَ مِنْ أَقْصَا الْمَدِينَةِ
( 20 ) أنطاكية .
رَجُلٌ يَسْعى
( 20 ) يعني يسرع ، وهو حبيب النجار .
قالَ يا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ ( 20 ) اتَّبِعُوا مَنْ لا يَسْئَلُكُمْ أَجْراً وَهُمْ مُهْتَدُونَ ( 21 )
وَما لِيَ ( لا أَعْبُدُ )
« 13 »
الَّذِي فَطَرَنِي
( 22 ) ( خلقني ) « 14 » .
هامش
( 1 ) في الطبري ، 22 / 157 : سعيد عن قتادة . . . قالوا إن أصابنا شر فإنما هو من اجلكم . ( 2 ) في 249 : نقتلوكم . ( 3 ) في 249 : لنقتلكم . ( 4 ) في 249 : لا يمسنكم . ( 5 ) في الطبري ، 22 / 157 : سعيد عن قتادة اي اعمالكم معكم . ( 6 ) ساقطة في 249 . ( 7 ) إضافة من 249 . ( 8 ) في 249 : ان . ( 9 ) في 249 : تطايرتم . ( 10 ) الطبري ، 22 / 158 . ( 11 ) جاء في البحر المحيط ، 7 / 328 : قرأ الجمهور :ذُكِّرْتُمْبتشديد الكاف . وأبو جعفر . . . وقتادة بتخفيفها . ( 12 ) في 249 : بلا . ( 13 ) في 249 : لا عبد . ( 14 ) ساقطة في 249 .
تفسير يحيى بن سلام التيمي البصري القيرواني — صفحة 804 | يحيى بن سلام التيمي البصري القيرواني