تفسير غريب القرآن — صفحة 94

و الْمِحْرابَ : الغرفة . وكذلك روى في التفسير : أن زكريا كان يصعد إليها بسلّم . والمحراب أيضا : المسجد . قال : يَعْمَلُونَ لَهُ ما يَشاءُ مِنْ مَحارِيبَ [ سورة سبأ آية : 13 ] ، أي مساجد . وقال أبو عبيدة : المحراب سيد المجالس ومقدمها وأشرفها ، وكذلك هو من المسجد . أَنَّى لَكِ هذا أي من أين لك هذا ؟ . 39 - وَسَيِّداً وَحَصُوراً قال ابن عيينة : « السيد : الحليم » . وقال هو : « الحصور : الذي لا يأتي النساء » « 1 » . وهو « فعول » بمعنى « مفعول » . كأنه محصور عنهن ، أي مأخوذ محبوس عنهن . وأصل الحصر : الحبس . ومثله مما جاء فيه « فعول » بمعنى « مفعول » : ركوب بمعنى مركوب ، وحلوب معنى محلوب . وهيوب بمعنى مهيب . 41 - اجْعَلْ لِي آيَةً أي علامة . قالَ : آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزاً أي وحيا وإيماء باللسان [ أو باليد ] أو بالحاجب . يقال : رمز فلان لفلانة ، إذا أشار بواحدة من هذه . ومنه قيل للفاجرة : رامزة ورمّازة ، لأنها ترمز وتومئ ، ولا تعلن . قال قتادة : إنما كان عقوبة عوقب بها ، [ إذ ] سأل الآية بعد مشافهة الملائكة إياه بما بشّر به . 44 - يُلْقُونَ أَقْلامَهُمْ أي قداحهم ، يقترعون على مريم . أيّهم